23、我的反思

大家庭散了，虽然它是情势所然，并且每个人的表现也不一样，但是，对此我负有我的一份不可推卸的责任。其责任在于我没跟任何人讲过我有什么主张。这个集体虽说是幼稚无能，谁也不能牵头负责，但我自己根本也表现不出解决困难的能力来，又不能自甘吃亏，还自以为为大家申领了布票棉被，大家对此不该无声无息。由此而产生怨怪情绪。甚至比所有的人都轻率急躁，在没有作任何商量的情况下，也没有任何解释，就主张散伙，跟谁赌气似的。根本没想这一散，就很难弥合。当然，就当时我们的水平来看，即使商量，恐怕也商量不出什么结果的。但这不能掩盖我的无知轻率鲁莽。为此，我今天想来都感到十分愧悔。试做一回事后诸葛亮。如果历史重来一遍，又会怎样呢？我想结果还是一样只有解散。然而，我们会以十分理性的方式把话讲明白。而不是闷声不响的把碗敲碎。虽然结果一样，但是做法不一样，这就是幼稚与成熟的区别。悔，就悔在太幼稚。{Www。Shouda8.Com 首发 手.打/吧}

当然，还有另外一种成熟，即：无论怎么艰难，坚信车到山前必有路，只要不饿死人，八个人都很有涵养地一声不吭。大家庭就维持不死不活既不散伙也不团结的局面。不可能团结。一个集体，如果组成一个家庭共同生活，人少好说，像桃园三结义，靠义气能维持。超过一定的人数，要团结就必须有一个自然形成的，有威信的核心。像水泊梁山，虽然都是一帮讲义气的弟兄，也非得有个宋公明挑头。即使是今天的犯罪团伙，也必须有个黑老大坐庄。而这个条件我们当时不具备。除非选举，公推一名家长。这种水平我们当时更不具备。那简直可以媲美五月花号那些奠定了美国立国精神的英国劳改犯了。既然这些条件都不具备，那就只有这么既不散伙又不团结的耗着。其结果，我想是最不可取的。表面上的门面也许维持下来了，实际上酝酿和积累的矛盾更多，冰冷阴沉的氛围会窒息空气，耗尽每个人的活力，彻底伤害彼此的感情。后患无穷。历史重来一次，我宁肯再选幼稚也不选这样的成熟。

事实上那次幼稚的分裂以后，并没有动摇我们的感情基础，等我们成熟以后，就有可能理解当时的主客观原因，冰释前嫌，和好如初。对此，我感到庆幸。）

散伙的客观原因则是八口之家太大了，困难太重太具体。加之大家既爱面子又无能。正是《红楼梦》里讲贾府，吃饭者众，“运筹谋划的竟无一人”。蛇无头不走，鸟无头不飞。八个20岁的毛头小伙突然之间，临时凑成一个一无所有的家，无人主事，是能混过去的吗？

八个人分成了五起。尽管事实证明分开确实比八个人捆在一起好，各自想办法，除了小陆跑回家里去了外，终于都能坚持到队里的第一颗谷子打下来(当人民公社濒临绝境时，不是分田到户解的危吗?)。也尽管我们没闹过一次意见，没吵过一次架。但是一个屋顶下五口灶，这样奇特的关系总叫人别扭。这样的日子我不想过了，坚决向队里要求去喂猪。

队里喂猪本来已经派了张征智。张征智是那种脚踏实地，性格平和，随遇而安，而又不乏冷幽默的人。高知家庭出身，竟是我们知青中最早学会篾匠手艺的。他编的斗笠，织的花篮（一种精巧的渔具）、打的草鞋农民都愿出钱买；他又是知青中最早学会用牛的，耕田耙田打滚把牛使得团团转。而这在乡里一般都是四-五十岁老农的活。掌握了这个，再学会泡种，那就等于取得合格农民职业资格证了。我们八个人当时只有他到了这个层次。队里可能是想全面培养他，叫他去喂猪，但是不知为什么，他不喜欢喂猪，他跟我相反，喂了几天猪，坚决要求回来。.队长万铜同时同意了我们两人的要求。

从此我离开了这个小集体的生活。



待续 第五章 牧歌 24、静静的牧场