一百二十九 芒种节――亡种节（四）

为了让阅者看起来有连贯性，下面这段文字在本章再转述一遍。\本章节贞操手打 shouda8.coM\

用“芒种节”谐音“亡种节”祭奠扬州屠城十日的无辜（1645年、顺治十五年四月二十五日）和南明永历帝朱由榔的被害（公元1662年、康熙元年四月二十五日），曹雪芹巧妙利用“四月二十五日”的第二天设计了“四月二十六日”这样一个与历法几乎可以乱真的“芒种节”。祭奠的内容是分三块写的：一是通过宝玉和冯紫英等的接触的情节，告诉阅者“不幸之幸”――“不幸之讯”，用宝玉见面前“换衣裳”暗示“挽遗像”。二是利用黛玉籍贯扬州和爱哭暗示扬州屠城造成无数灭门之祸的悲痛。三是丫头们芒种节饯花用花枝扎轿马――招魂的纸轿纸马祭慰亡灵。再说第三块，第二十七回写道：

…… 一宿无话.至次日乃是四月二十六日,原来这日未（伪――这个芒种节的时间是曹雪芹自己设的，所以称伪时）时交芒种节.尚古风俗:凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物, 祭饯花神（皇孙――南明永历帝朱由榔是明神宗的孙子）,言芒种一过,便是夏（杀）日了,众花（中华）皆卸,花神（皇孙――南明永历帝朱由榔，康熙元年即公元1662年四月二十五日，吴三桂亲自部署和执行对永历的处决。曹雪芹设计次日为芒种节――亡种节）退位,须要饯行.然闺（桂――广西简称桂，南明永历帝称帝广西肇庆，永历曾袭桂王）中更兴这件风俗, 所以大观园中之人都早起（都肇庆――南明永历帝以肇庆为都）来了.那些女孩子们,或用花瓣柳枝编成轿马的（纸轿纸马，和后面的干旄旌幢都是用于祭奠亡灵，焚化、招魂用的）, 或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的,都用彩线系了.每一颗树上,每一枝花上,都系了这些物事. 满园里绣带飘?（殍摇）,花枝招展（皇姬遭斩）,更兼这些人打扮得（大半都）桃羞杏让（刀削绳绑）,燕妒莺惭（鹰狗野餐）, 一时也道（悼）不尽。