“有的故事，你猜得中开头，也猜得中结尾。有些故事，你猜得中开头，却猜不中结尾。”

“张将军，那你说我们去破这迷神引阵，已经开头了，结尾会怎样？”

“我也不知道，呵，这么多罂粟花，谁这么大胆子，竟然敢种得遍地都是？这可是朝廷明令禁止的毒品呀！”

“这有什么稀奇，听说张嚷赵重等人，也曾派人在些偏远地方大量种植罂粟，以牟取暴利。”

“怪不得毒品屡禁不止，原来是他们在做保护伞呀！‘津梁条约遍南东，谁遣藏春深坞逢，不枉人呼莲幕客，碧纱橱护阿芙蓉。’真让人痛心！”

“张将军，你看这花这么美丽，好看，漂亮，就像火红火红的火炬，就像身穿红衣的舞女，那舞姿足以让人眼花缭乱，那眼波足以让人沉醉。可它结的果实怎么就有毒呢？”

“呵呵，这罂粟花，就是一个故事美丽的开头，谁知道它会结出有毒的果实呢？”

“那一定会有原因的吧！”

“当然会有。其实呢，罂粟早已有之。

在地球上，巴比伦早在公元前三千多年前，已经大面积种植罂粟，并把它称作快乐植物。《圣经》与《奥德赛》里，罂粟的分泌物制成的鸦片被称为“忘忧药”，神也使用它。公元前两世纪的古希腊名医加仑，记录了鸦片可以治疗的疾病：头痛、目眩、耳聋、癫痫、中风、弱视、支气管炎、气喘、咳嗽、咯血、腹痛、黄疸、脾硬化、肾结石、泌尿疾病、发烧、浮肿、麻风病、月经不调、忧郁症、抗毒以及毒虫叮咬等疾病。

三国时名医华佗曾使用大麻和鸦片作为麻醉剂。

唐代把从阿拉伯进口的阿拉伯鸦片称为阿芙蓉。唐朝把罂粟花叫做米囊花，当时的诗人郭震曾写诗道：‘开花空道胜于草，结实何曾济得民。

却笑野田禾与黍，不闻弦管过青春。’

北宋印行的《开宝本草》中，鸦片定名为罂粟粟。

《本草》言罂粟极繁茂，三四月抽花茎，结青苞，花开则苞脱，大如爷盏，罂在花中，须蕊裹之。花大而艳丽，有大红、桃红、红紫、纯紫、纯白色，一种而具数色。花开三日即谢，而罂在茎头，上有盖下有蒂，宛然如酒罂，中有白米极细。又名米囊花、御米花。

所以有人把它当做药物，曾写诗道：‘十年归梦寄西风，此去真为田舍翁。

剩觅蜀冈新井水，要携乡味过江东。

道人劝饮鸡苏水，童子能煎罂粟汤。

暂借藤床与瓦枕，莫教辜负竹风凉。

此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。

山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。’

也有人把它当做观赏植物，曾赋词道：‘挥手华堂，重整顿、选花场屋。撩鼻观、飞浮杂沓，异香芬馥。金缕尚馀闲态度，冰姿早作新妆束。恨尊前、缺典费思量，无松竹。蜂蝶恨，何时足。桃李怨，成粗俗。为情深、拼了一生愁独。菊信谩劳频探问，兰心未许相随逐。想从今、无暇?蔷薇，锄罂粟。’

后来有人发现吸食鸦片，可以产生快感，有飘飘欲仙的感觉，会产生梦幻现象。于是把它做为一种兴奋剂和消磨时间打发忧愁的忘忧药。时间长了，就导致高度心理及生理依赖性。要是停止使用则会发生渴求药物、不安、流泪、流汗、流鼻水、易怒、发抖、寒战、打冷颤、厌食、便秘、腹泻、身体卷曲、抽筋等戒断症；过量使用造成急性中毒，症状包括昏迷、呼吸抑制、低血压、瞳孔变小，严重的引起呼吸抑止致人死亡。所以人们也把它当过一种毒品，禁制大量种植。”

“哦，这真是一种错到极致的花。有一位曾说过‘死亡是一种艺术’的诗人曾多次写到过它，她在一首叫《七月里的罂粟花》中曾道：‘

小小的罂粟花，小小的地狱之火，

你不伤人？

你闪烁不定，我不能碰你，

我把双手伸进火中，什么也没燃烧，

瞧着你那样闪烁我感到

绵绵无力，多皱，鲜红，就像人的嘴唇，

刚刚流过血的嘴唇。

血淋淋的小裙子！

有些烟味我不能闻，

你的鸦片和你令人作呕的容器在何处？

但愿我能流血，或者入睡！――――

但愿我的嘴唇能嫁给那样的创伤！

或者你的汁液渗向我，在这玻璃容器里，

使人迟钝，平静，

可它是无色的，无色的。’

她还在另一首《十月的罂粟花》中道：

‘今晨的云霞也做不出这么漂亮的裙子，

救护车里的女人也没有

她红色的心穿过大褂，怪怕人地开花――

一件礼物，爱情的礼物完全是不请自来，

来自

苍白的，火苗闪闪地

点着了一氧化碳的天空，来自

礼帽下呆滞的眼睛。

哦上帝，我是什么人

能使这些迟来的嘴张口大喊，

在凝霜的森林，在矢车菊的清晨？’

另外有位诗人庞德也曾在《白罂粟》诗中道：

‘白色的罂粟花，沉重地负载着梦，

我渴望着它们的唇瓣

当我瞧见它们隐匿

出没在阴影之中

－它们是白色的－

如果有人用她眼中古老的渴望瞧我，

我将如何回答她的眼色？

我已经追随森林中的白人。

是的，这是一次长的追寻

这是一次焦渴，当我看到它们

在挺立的树丛中消逝，忽隐忽现。

呵，当爱情在心中熄灭，

人们何等悲痛。’

可见罂粟花还象征着一种令人无法自拔的痛苦的爱情。”