))正因为如此，作为一个团队的领导者，唐僧无疑是遭遇了著名的“晕轮效应”，在黄风岭这一劫，他对孙悟空的救自己出危险并不见得多么记挂，而是将猪八戒如此积极的表现放在了心头。

所以能力高，责任心强，干得好事并不是一个人赢得上司好感的因素，正如米卢说的那句话，“态度决定一切”——哪怕当面一套背后一套。当你能力足够强，干得好事未见得受表扬，而干不好事则一定挨批评，如是观，还不如做一个无能儿，倘若什么时候有一点半点的出彩，上司却反而对你青眼相加。

这就是这个世界的荒谬而真实的本质。

猪八戒之后的态度仍然是积极的，但是也将就这个事件就承认了自己不如那只猴子，所以以后的故事当中，再没有八戒争先的情景（除了吃的以外）。他之后一直可以躲在孙悟空巨大的阴影下面乘凉，而即使唐僧被抓走，他的第一反应也再不是保护师父，而是大家分了家当，就此散了回去做妖怪吧。

猪在西天的路上一路都是懒惰成性，好吃成性，所以给人的感觉就是他是一个大懒鬼，而且所有的一切都是因为唐僧宠着他，可是很少有人去分析为什么唐僧会宠着他，虽然明明知道猪八戒好吃懒做，而且偷奸耍滑，却也还是很宠他，多半的原因都是看他虽然并没有什么能耐，但是对师父这份孝心还是很足，所以一美遮百丑，其他的就不计较了。再加上觉得猪八戒没有能耐，看起来人又蠢笨，自然更是怜悯他些，这样双重的爱护，自然就胜出了悟空和沙僧。

所以在平顶山那一幕，也就是遭遇金角大王和银角大王那一幕，猴子让猪去巡山，猪做了一个梦编了一个谎话就回来了，若不是孙悟空将那谎话一字不漏事先说给老和尚听，老和尚就必然又要护短，例如猪当时只是在肚子里面想了一套谎话，而不被行者偷听去，唐僧是决然不信面相老实的猪八戒说起慌来都是一套一套的。

可是猪真的老实么，你看每次孙猴子被遭念紧箍咒的时候，猪都不见来求情，不仅如此，还显得乐不可支，甚至有时候还主动怂恿唐和尚来念咒，这是一种自私得近乎变态的心理，是一种完全磨灭了理想主义才会有的举动。倘若心存一丝善念，都会觉得看见一只满地打滚的猴子是一件不忍的事，而猪却还笑得出来，这是令人发指的。

一个曾经高贵的英雄，现在终于被一只人品低下的猪踩在脚下，而且在取经的路上，这种情况还一再发生，这不能不说是《西游记》里面悲剧情节的一斑呈现，这世间有多少失意的英雄，虽然并不成功，也无法一举成名天下知，但人品却也还算得是高贵，但是这样的人，又有多少是被猪一样的人踩在脚下呢？恐怕数不胜数。

你能够改变世界，但是猪只需要遏制你，再强又怎么样？学历再高又怎么样？但凡到了猪的面前，也只能被咒得服服帖帖——这就是世界荒谬而真实的本质。

最令人发指的是，唐僧做为圣僧，却无丝毫的菩萨心肠，孙悟空并未冒犯自己，也未欺骗自己，却总是要用紧箍咒去咒一咒他，难怪他念咒的时候会闭上眼睛，正应了一句网络名言——我不会眼睁睁的看着你受罪，我会闭上眼睛的。

猪到了佛祖面前听封的时候，竟然对自己净坛使者一职并不满意，还胆敢跟佛祖讨价还价——他仿佛丝毫不怕佛祖一怒之下又将他打回原型永世不得超生，这又是一个可疑之处。

作为一个下级，敢这样子叫板上级，来要官当，倘若没有什么拿得出手的东西，是绝对不可能的。

所以结合着我们已经求证过的前因，更是可以印证猪八戒手里有着某位高管的把柄，因为这个把柄，所以他才能在大雷音寺就像在自己家里面一般，其他几人都是战战兢兢的听封，觉得好不容易长途跋涉到此，终于见到真佛，心存感激。

而猪八戒，我们知道他在一上路，心头就很明了这是玉帝做出回报的时候了，所以他知道到了雷音寺，就该索取自己的报酬了——不是自己保护唐僧取经的报酬，而是代玉帝受过的报酬——这也是很合情合理的。

所以从佛祖的那一段解释我们就可以看到，虽然猪没有成佛，但是他的实际利益得得很丰厚，这才是关键所在。

净坛使者的地位级别是菩萨，跟观音平起平坐，不能算低，但是行使职责并不是救苦救难，而是打扫卫生的宴席管理员，下界但凡供奉神仙，而神仙又没吃完的，就全部都送给猪八戒解决，是吃了还是丢了这都随他——可以说，这是普天下最有油水的一个肥缺了。

所以我们看到，唐僧重新进了政协，孙悟空当了公安部部长，专司维护治安。而沙僧和白龙马分别是进行了一个表彰，十大杰出青年，十大全国劳模，仅此而已，而猪呢，猪是进了财政部，但凡盈余的，都能自己收拾，佛祖这份心意，算是帮玉帝先生尽到了。

这就是我们的真实人生，往往由命不由你。

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