在《大明日报》有意无意的宣扬之下，大明民间迅速涌起了对土地改革与税收体制的热议浪潮。

不要以为封建社会的民众尽是愚昧无知之辈。

实际上，一旦关乎自身利害，人便会本能地清醒过来，变得精明世故。

早在唐代，黄巢起义时就打出了“均平”的旗号，王仙芝更是自诩“天补平均”大将军。

到了北宋时期，王小波、李顺领导的农民起义，更是振臂高呼“等贵贱，均贫富”！

这些口号一经抛出，便立刻得到无数民众的拥护响应。

由此可见，在许多百姓的心底，早已存有这些质朴的思想观念。

王小波，李顺等人，才会一呼百应！

只不过，在封建社会森严的等级制度压制下，多数时候，这些观念都被深藏于内心，隐而不发。

如今，随着报纸连篇累牍地刊载女真三部的土地改革与阶梯税制，许多百姓的心思，也跟着活络起来。

女真能施行这般制度，大明难道就不行？

再说，谁都知道，《大明日报》乃是当今陛下在潜邸时所办，如今更是成了名正言顺的官办大报，那《大明日报》上面刊登的文章，是不是代表着朝廷的意见呢？

或者说，至少是朝廷内部，某些大佬的意见！

一些有心人于是这样猜想。

这是朝堂内部，有人给出暗示！

有暗示，自然有人能看“懂”。

率先上书谈及此事的，并非底层的穷苦百姓，而是家境相对殷实的读书人。

在这个时代，能供养一人脱产专心苦读数十年，家庭条件定然不差。

不过，他们中的绝大多数并非豪门世家。

毕竟，无论何时，豪门望族在人群中的占比都极低。

这些读书人，大多出身底层，家中有几十亩薄田，些许家产，勉强可供其读书求学。

也仅此而已。

相较于那些没有田地，只能靠给人做长工，或是租种田地为生的贫苦人家，他们算得上富裕。

但若与豪门相较，却又显得穷困潦倒。

恰恰是这些人，对豪门有着极为强烈的抵触情绪，甚至心怀怨恨。

他们既能写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这般犀利的诗句，也能发出“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”这样的悲叹！

反观真正处于底层的、最为贫困的百姓，多数早已麻木不仁。

少数尚未麻木的，也无力发出自己的声音。

故而，率先上书恳请朝廷效仿女真，改革税制的，正是这些“穷书生”。

按常理而言，书生并无上书言事的权限。

但自从朱允熥大刀阔斧推行改革之后，哪怕是底层百姓，也拥有诸多途径，能够写信进行“举报监督”，向朝廷有关部门控诉自身遭遇的不公待遇，举报目睹的贪污腐败行径等。

书生们一番合计之后，当即决定利用这些渠道，写信阐明自己的主张。

于是（本章未完，请翻页）