等到了“初代主持法尊”来请动陆峰的时候，陆峰正蹲在了地上，将一块一块石头垒成“玛尼堆”。

就连雪山之上，亦被他垒了不少的“玛尼堆”。

整个时间，不过过去了两三天而已。

可以看到事情是加急了的，代替“初代主持法尊”说话的是“戒律僧”们的鞭子，便是依从往常，寺庙之中要恢复陆峰以往之所见，起码是须得二十个新年的时间，但是彼时，无有过去几年，就算是提拔上来的“持咒士”，亦无有几分经验。

可是此番事情涉及到了“初代主持法尊”的因果，亦奈何等待不得。

就算是这些人，亦要过去。

陆峰亦在这个时间，对“噶宁庄园”那边的“无人区”，做了一个梳理。

“噶宁庄园”之后的无人区，是以“钦则雄山脉”为依托而出现的。

这座山脉亦是从“遥远的密宗风水之本源”的山脉之中，分出来的一条小支脉。

这一条小支脉，亦有支脉，不过都无有绵延多远，亦都死去了。

在中部的几个大州之中，这一条山脉亦有出现，它就如是的从大山脉之中分流出来，随后到了“噶宁庄园”之后，彻底死绝。

“噶宁庄园”就坐落在了这一座死去的山脉之中。

这里说的“无人区”，其实“山口”就在“噶宁庄园”，从“噶宁庄园”走，须得不断的行走五个太阳升起落下的时间。

听起来似乎无有多远，但是问题是，这是“无人区”，且这是“横渡无人区”的走法。

整个“无人区”是附着在了这座“钦则雄山脉”旁边，打个不恰当的比喻，“钦则雄”就像是一条脊椎，而“无人区”是附着在了这周围的“里脊肉”。

这是“狭长”的一条通道，故而想要从此间通过，便要寻找一条最短的距离，亦是最安全的通道，快速的走过。

当年走的那一条从“噶宁庄园”进过的道路，并非是最短的，但是是最安全的，但是现在，“噶宁庄园”走不得，止有最近的。

至于这“无人区”之中有甚么？

大多数僧人都不知道。

知道的僧人，俱都不能得还。

陆峰骑着“白玛”走，底下还有些密密麻麻的麻烦，陆峰无有带上“才旦伦珠”，但是带上了“宝珠佛子”。

他坐在了神异非常的“白牦牛”之上，抱着“宝珠佛子”，随后在众人手忙脚乱之中，他们便出发了。

陆峰的“白牦牛”走在了最前面，便是在行走之中，陆峰摇动起来了自己手中的“扎玛如”，发出了“空性”的声音。

叫这些随行的僧人俱都聆听到了这“空性”的声音。

这也是他们的缘法。

至于留在了寺庙之中的，陆峰在山道上面堆积起来了“玛尼堆”，上面自然会流落出去他的“大慈悲韵”，亦会得到缘法。

都得好处，亦都不得好处。（本章未完，请翻页）