第222节
“自我的信念和信仰，这或许本来就不是能够让人能全部理解的东西。嗯……我是这么想的，也不知道对不对。”十六夜有些窘迫的笑了笑。
“无所谓对不对，一花，一叶，一世界；一萧，一剑，一江湖。一琴，一曲，一风华；一恩，一怨，一轮回。自己怎么想的，就怎么去做。何必理会别人是怎么想的？”
“嗯，是阿。”十六夜愣了好一会儿，笑着点了点头。
一语惊醒梦中人。
对岸，何必在乎别人怎么想的？做自己不就好了？就如同她一样。她一直都在做她自己，哪怕是不得已的时候，她也会按照自己的步伐去做事。她一直都在做着她自己。
十六夜如此坚信着。但是，十六夜还是错了。而且错的十分的离谱。等他意识到自己的错误的事情，才会发现自己究竟有多么的自以为是和目光短浅。
……
是夜。
月色如鲛，夜色蔚蓝。天地本一片宁寂，然而，树欲静，风不止。
诡异的晚宴、诡异的构局，更为诡异的是吃饭的人。
三个人，二男一女。女居中，其余二人分左右。
我暗中笑话这样的境况，但似乎一切都是无可奈何，不可违逆。实际上呢？实际上，若不是因为我刻意的安排，他们怎么可能在这种时候在同一张桌子上吃饭？
俗话说，情敌见面，分外眼红。
但是，二人无疑都保持了良好的风度。无论是染羽，还是十六夜。他们二人，染羽习惯了勾心斗角、耍奸斗智，这是生活环境和工作环境的使然；从某中意义上而言，十六夜也是如此。只不过，比起染羽而言要逊色很多。但是，近朱者赤近墨者黑，跟随在穆夜身边那么久，十六夜就算被保护得再好，也难免懂得一些算计人的方法，自然地，也做过不少此类的事情。
在古代，我这种行为，完全可以被理解为不收妇道，不知礼仪，被弄去浸猪笼也完全可行。尤其是朱焰国这个对女子要求到苛刻的地步。
只是，我不知道，朱焰国有没有浸猪笼这个刑法？
有人问我，为何如此看得开？
我想了好一会儿，对我自己的淡漠解释，缘来缘去，来时则聚，去时则散，随缘即可。
但事实上，我并非这么看得开的人，否则的话，我怎么会陷入尚安这个魔魇之中？
是阿，我并非是一个如此能够看开的人，我执着着我认定的情感与人吗，以至于容易陷入偏执之中，而自己却浑然不知。
我，剩下的只有淡漠。尚安的离去，我连挽留的机会都没有。所以，如果身边的人真的要离去，我也只会眼睁睁的看着，什么都不会做。并非我不在乎，只是……所以，真的到了那个时候，我真的只能用伤心才能表示证明自己曾经在乎过的话，那么，这段感情也不过尔尔。
而我，似乎不懂得去悲伤。即使是悲伤地无以复加，我也不懂得如何去表达自己的悲伤。即使表达出来了，我自己也不知道。
我曾经想过，要努力的让自己开心，自娱自乐也好，共聚欢乐也罢，都想要开心的渡过。但是，到了现在，我似乎仍旧是那种不咸不淡的人。如若死猪不怕开水烫，怎么也没有办法顺利而自然的让自己开心快乐。
世事翩跹，时光变迁，白云苍狗，转瞬之间，已到韶华白首之年。而执着，容易产生偏执。我不想，也不要，但事实却总是让人那么难堪，甚至是哭笑不得。
对于我而言，想要的很简单。
关于幸福，喜欢的人在身边，哪怕是大眼瞪小眼，哪怕是哪里也不去，什么都不做，也会觉得很幸福。
关于友情，纵使相隔千里，纵使现在已经言语不通，但我记得曾经你们对我的好，只要我还记得，那么，你们就是我所在乎之人。而我，很难会忘记那些好吧？
关于亲情，淡淡如水，恬静安然，纵使争吵纷争纠葛为难无数，也是灵魂能够继续存在的源泉。
关于爱情，我不期盼此样东西，甚至是一开始就不懂得这个意思。但来时我不会拒绝。一瞬间的怦然心动，对视之间的一眼万年。
但是，有一句话，叫做“情深不寿”。
相处之道，自不可相仇，却亦不可爱笃，否则待到无法长久相守的那一刻，又当如何自处？太深的痛苦会令人变得执着，哪怕面对死亡，也只能逆天而行一步步走下去……
以前，我觉得这一句话太过于偏执和执着，然而，当真正明白和体会偏执之后，才知道，这一句话虽然决绝极端，却无疑是经验之谈。
我曾经自以为不悲伤，却不知道自己悲伤到无以复加。以为自己十分的淡漠，对于万事万物都十分的想得开。但是，我却十分的偏执，甚至是走火入魔，到了幸福在唾手可得的时候，也踌躇不前。
现在，我相信所谓的情深不寿，就如以前我曾经想过，如果此刻还爱着彼此，那么，就会努力的爱下去。关于心爱之人，我所心爱的人，我不再任性，思考着之后的出路。慢慢地，一点一点地，走向我所期望的永恒。或许它不会存在，或许根本就到达不了。
可是，很多事情，正是因为简单，所以才困难。
“温柔……温柔？”十六夜唤道。
听到耳边的声音，我回过神来，才发现碗碟里堆满了一堆食物，但我却保持着拿筷子的姿势，就没有任何下文了。
“嗯？怎么了？”我问。
“你在想什么？”
“……想起一首曲子了。”我想了想，道，“方才发现许久没有弹琴了，想趁机谈给你们听一听。所以，刚才在想什么曲子才合适。”
“弹琴？你的手……”
“好多了，弹奏一曲应该不是问题。我，似乎从未弹琴给你们听过。”我淡淡道。
在手未曾刻意受伤之前，我几乎天天弹琴，他们也听过许多。但是，我却未曾为他们弹奏一曲。
“真的吗？”十六夜难以掩饰心中喜悦。
“你打算弹奏什么？”染羽道。比起十六夜而言，他淡定许多。但依旧刻意从他闪烁的目光之中，看到喜悦。
“就《广陵散》吧！”我道。
“《广陵散》？！”染羽道，“你写的？”
“不。”我道。我怎么可能写得出如此旷世的名曲？！但，我不欲与他们解释。太麻烦了。
“有典故？”染羽道。她至今所弹奏的曲子，看似无意，但细细看来，都是经过了仔细挑选的。每一首都蕴含着一定的意义。或许是琴曲本身，或许是她加诸在其上的意思。
“嗯，想听？”
“如果你说。”染羽道。
十六夜也看向她，用目光表示自己也想要听。
“不如等我弹完了再说。”说完，我就朝庭院走去。那里，早就摆放好了琴与琴桌。
对，这一切都是我安排好了的。并非是一时兴起，或许可以说是有所图谋。
十六夜不太懂得音律，但也能够以近乎本能的方式了知。染羽精于音律，自然能够懂得琴曲之中的意境。眉头微蹙、眼神敛光暗沉、动容表情，以及握紧的双拳，就足以表达他的感受。
我放空了身心，慢慢的回忆，而后开始弹奏。
《广陵散》，又名《广陵止息》，是著名十大古曲之一。即古时的《聂政刺韩王曲》。但后失传。今所见《广陵散》谱重要者有三，以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早，也较为完整，是今日经常演奏的版本。全曲共四十五段，全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，“纷披灿烂，戈矛纵横”。
乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。开指一段，小序三段，俱名止息。大序五段，即，井里、申诚、顺物、因时、干时。正声十八段，即取韩、呼幽、亡身、作气、含志、沉思、返魂、狥物、冲冠、长虹、寒风、发怒、烈妇、收人、扬名、含光、沉名、投剑。乱声十段，即，峻迹、守质、归政、仇毕、终思、同志、用事、辞卿、气衔、微行。后序八段，即，会止息意、意绝、悲志、叹息、长吁、伤感、恨愤、亡计……
前村半夜闻吼声，何人按剑灯荧荧。有人如是形容《广陵散》。
琴声所至，玄起处风停云滞，人鬼俱寂，唯工尺跳跃于琴盘，思绪滑动于指尖，情感流淌于五玄，天籁回荡于苍天，仙乐袅袅如行云流水，琴声铮铮有铁戈之声，惊天地，泣鬼神，听者无不动容。
一曲完毕，染羽对于此曲的结论是：杀气！
无论曲调是多么转折、波澜起伏或是止息沉吟，都掩饰不了其中的杀气！而杀气之中的激昂慷慨，还有……反抗，都十分的明显，让人一听难忘。
“……你，总是那么让人出乎意料。”不知道是谁说的，但无疑都道出了在场与不在场的人的心声，除了当事人。
“噢。”我淡淡道。抽出随身携带的烟斗，悠悠的抽了起来。
“现在可以说了？”染羽问。其实，他不是向要问这个问题。他真正想问的是，你在反抗什么？然而，他问不出口。至少，在此时此地。
“《广陵散》是表达一个叫做聂政刺杀韩王，为父报仇。原因聂政的父亲为韩王铸剑，由于不能及时交付而被杀。于是聂政成了遗腹子。长大后聂政在山中遇到了仙人，学会了鼓琴的绝艺，还掌握了异容术，让人无法认出自己。一天聂政在闹市鼓琴，观者成行，马牛止听。韩王听说后立即召见了聂政，命聂政当众鼓琴。这时聂政取出琴中藏匿的剑，一举刺杀了韩王，为父亲报了仇。”我道。
“复仇？仅此而已？”染羽狐疑。这首曲子，怎么可能只表达了这么一点思想？
“阿，不止。大概还有其他的吧！”
聂政为四大刺客之一，而他们的信条就是士为知己者死。这为父报仇而刺杀汉王，是蔡邕在《琴操》里改写的。但事实上呢？却并非如此。至于是何，不必多说。
“其他的？”
见染羽追问，看他淡淡的却十分认真的模样，我知道如若不说，他绝对不会放过，于是，我淡淡道，“《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神。正因如此，一个叫做嵇康的艺术大师看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。”顿了顿声，整理一下思绪，继续道，“嵇康可谓奇才，精于笛，妙于琴，善于音律。尤其是他对琴及琴曲的嗜好。但是，他对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。所以，他宁愿做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子（意，小人）们同流合污。
他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界，摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。但是，天意弄人，命运不堪。嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格，最终为他招来了祸端。他提出的“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”的人生主张，深深刺痛了统治阶级的要害。因为他如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途，让统治者的政策受到了一定程度的影响。而他们惧怕这种影响会长久持续下去，并且越演越烈。于是乎，就找了个罪名栽赃，并判处嵇康死刑。
在刑场上，有三千学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师。这些行为，无疑是在彰显昭示了嵇康的学术地位和人格魅力。但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飞扬的生命即将终止，却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。他要过一架琴，在高高的刑台上，面对成千上万前来为他送行的人们，弹奏了最后的《广陵散》，铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。弹毕之后，嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，说，‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与。《广陵散》于今绝矣！’，后嵇康从容地引首就戳，时年仅三十九岁。”
“我想要问的，不是这个。”染羽闻言，静默了好一会儿，才道。
“这……就与伯夷和叔齐一样，都是坚持自己信念之人。”十六夜思考了片刻，道。但是，他总觉得，有哪里不对。似乎是自己忽略了什么。
千年后重听此曲，不能不念及聂政，不能不遥想嵇康。后世对《广陵散》的评语。短短数十字，却深刻的表达了众人的心声。试问，孰人不会想起那个为知己而死的聂政？谁能不想起那个坚持自己的原则、信仰，最后付出了自己生命的嵇康嵇叔夜？！
“君上认为我想要表达什么？”我慢悠悠道，“一首曲子之后有一个故事，这是在所难免的。就如若人，是人都有一段记忆。如果将曲子之中所表达的东西当做是一段记忆，那就没有什么好奇怪的，因为，这是理所当然的，不是吗？”
“你所认为的理所当然，值的什么？”
“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。而，生与死之间，择生者，可谓是本能，亦可为是强者。这两种思想，孰对孰错？恐怕谁也不能断定。而对于他们而言，这就是理所当然的。”我笑道，“至于我的‘理所当然’嘛……”故意的，止了声，沉默了好一会儿，才道，“我的理所当然，不就是现在吗？”
“现在？”
“什么意思？”十六夜道。
“本来，想要和你们和平共处，这就是我的理所当然。但，现在看来，那根本就是不可能的。所以，我打消了我的理所当然。”并非是打消，而是还未等思考结束，就将之掐死。什么三人行之类的玩意儿，在现实根本就不适合。他们二人都是霸道之人，怎么可能容许爱人共享？即使愿意，我也接受不了。
如若染羽，我也有所谓的感情洁癖。
不过，这一种感情洁癖很奇怪也很可笑。我将之解释为“从一而终”。此从一而终非彼从一而终。而是，一旦认定了谁人，在没有分开之前，绝对不会注意其他人。哪怕是不爱、不喜欢，一旦选择了，我就不会背叛。至少，不会作出什么非偶——唐代咸通年间美女非烟，精通诗文，善击瓯。她是史上反抗彩凤随鸦般“非偶”婚姻的代表，她在被丈夫捉奸后坦然而淡然承认了婚外恋：“生既相爱，死亦何恨。”遭到丈夫毒打致死——的事情。
“你是想说……”染羽道。
“阿，嗯，大概就君上你想的那个意思。”我道。
十六夜沉默，但表情古怪无比。
至于，我究竟是什么意思。后来，我也渐渐的忘记了。因为，已经作出了决定。但是，等某一天，我发现再也无法自欺欺人的时候，再度想起了。然而，却只有悔之晚矣了……
求仁得仁，不复怨怼。
他是如此，那我呢？
……终究，这还是后话。