正午，洛阳北，西凉军大营，瘟疫爆发已近五日。越来越多的西凉兵患病，越来越多的谣言在发酵，已经在军中引起了恐慌。

“我们好不容易打下了洛阳，现在撤，你们疯了么？”

“打是打下来了，可要封刀，又不让劫掠，该杀该抢的奸臣都已经收拾了，我们留在这干什么？”

“这是太师的命令，莫非尔等敢违令！”

“小的们不敢，只是求将军看在同袍之谊上，放我们条生路吧。”

“对啊，我们要回凉州！”

“我们要回家！”

“回家！回家！”

嘈杂的喧哗声越来越大，几名军曹站成一排，不断向士兵们解释，劝诫，但聚过来的士兵却越来越多，就在情势眼看就要失控的时候，远处一匹白马突然而至，白马人立而起，发出一声嘶鸣，马上骑士睥睨众士卒，大声吼道：“有什么好啰嗦的，不服军令者，杀！”

军曹赶忙过来打圆场道：“吕将军，将士们只是思乡心切，并不是什么哗变啊。”

吕布从马上跃下，道：“我看你们分明就是被疫病吓破了胆，好，想回家是吧？”吕布说着，单臂挥舞方天画戟，顿时火花死溅，飞沙走石，待尘埃落定，地上已经出现了一道浅槽，“有谁敢敢跨过来，在我方天画戟下走过三招，我便亲自送你们归乡！”

士卒们非但不敢向前，反而纷纷向后退去，生怕一个不小心，越过了槽沟。

洛阳一战，吕布虽然被王允所俘，但旁人并不知晓。众人只看到他一马当先，阵斩何苗，在千军万马之中，如入无人之境。一战而下洛阳，声名大噪，已经由原先的西凉第一武将，升级到了天下第一武将。

“吕将军，我已经问过了，这疫病，的确古怪啊。不知为何，这染疫的都是我们西凉人，洛阳人却一点事都没有？”

“将士们都说，这是上天的怨恨啊......”

“什么上天的怨恨，简直是无稽之谈，依我看这肯定是巫蛊之术，洛阳城中有人对我们西凉兵下蛊！”

几名军官聚在吕布身旁，叽叽喳喳。

“什么天怨，什么巫蛊，都是扯淡！太师有令，任何人不得妖言惑众，不得扰乱军心，不得再提返乡一事，若有违令者，我吕布第一个不答应！”

吕布一开口，原本还抱有一线希望的士卒顿时更加惶恐。这摆明了是要让他们死在这里啊。刚刚被吕布弹压下去的士兵，又开始窃窃私语起来，这一次，他们看吕布的眼神，已经由原先的恐惧变成了怨恨。

张辽一直担任下级军官，对士兵的情绪很敏感，立即贴近吕布说道：“将军，如今军心惶惶，不如想些办法来安抚一下，只是一味严禁，反而不好。不如.......”

吕布瞪了张辽一眼，作为试炼者，他当然“久闻”张辽大名，也一直很提防此人。历史上的吕布白门龙殒命，这个张辽第一时间就投靠了曹操。而曹操现在明显和王允是一派......因此，张辽作为吕布的偏将，非但没有收到他的重用和赏识，反而处处被打击、压制。

“张文远，你质疑我的军令没有关系，但是你居然敢质疑太师的命令！？”

张辽赶忙单膝跪地，抱拳道：“末将不敢，只是诸位将士，攻下洛阳，已有折损，而今这瘟疫又颇为古怪，军心浮动，正值险期，稍有不慎，恐酿成大祸。吕将军，这些士兵是我们立足洛阳的根本，也是太师在西凉的根基，军心要紧啊。”

吕布不满地看了看张辽，又望着那些心怀怨恨的士兵。管理和组织本来就不是他的强项，面对这种情况，除了用武力震慑弹压，他也没有更好的办法，只得无奈地说道：“那依你看，应如何是好？”

“将军，既然士卒们怀疑是巫蛊之术，或者污秽之术，那么不如请些道士来消灾打蘸，就算没有什么实际效果，至少可以安定军心，给我们争取时间。”

“好吧，那这件事情就由你去办吧，我懒得管这些，不过，我警告你，最好别再出什么乱子了！”吕布说完翻身上马，里开了北大营。

张辽的了吕布的命令，跃跃欲试，立即就投入了行动之中，颇像干出一番大事来证明自己。

入夜的时候，吕布军中请来了道士做法的消息不胫而走，牛辅、郭汜、李傕等人所属部卒也纷纷请命。兄弟部队有的，他们也要有啊，公平是起码的要求。于是一时之间，西凉军的大营中突然随处可见奇装异服的道士。道士的价格也水涨船高，变成了洛阳城中的稀罕物。

道家作为我国的本土宗教，有相当深厚的底蕴。大汉开国之初，文景之治时期，百废待兴，百业待举，道家推崇的“无为而治”、“治大国如烹小鲜”的思想受到社会各个阶层的欢迎和接受。道家的影响力也迅速蔓延到了各个领域，道家文化蓬勃发展。

虽然在武帝时期，董仲舒以“天人感应”的理论，将儒家思想进行改造，使其宗教化，汉武帝为了掌握权力，开展汉匈战争，采取了“罢黜百家、独尊儒术”的政策。但此时，道家已经顺利实现了宗教化，各种流派在全国各地盛行不衰，拥有很大的影响力。

如今，发源于益州的天师道已经颇成气候，势力一直延伸到了汉中。张鲁作为第三代天师，凭借深厚的民意基础，不仅成了宗教领袖，还成了世俗领袖，雄踞关中近三十年。而在桓灵二帝时期，活跃在河北、中原地区的“太平道”更是揭竿而起，天下震动。

由此可见，道家对人心的影响和控制。如果说宗教是劳动人民的精神鸦片，那么，大汉朝的百姓已经普遍上瘾，只是毒性不同而已。

军营中，道士们已经成为了最受欢迎的人物，他们不仅要为生病的士兵襄难祛病，还要去安抚那些担惊受怕的健康人，为他们诵经、祈福。

太平道虽然因为黄巾起义的关系，被朝廷列为邪教，成为被打击和禁止的对象。但道教作为一个整体，依然颇有生机。

道士们嘴里念着复杂的咒语，手舞足蹈，张牙舞爪，然后将凝聚着他们法力的咒语烧掉，将纸灰泡在水中，让士兵们喝下。

士兵们都很虔诚，如果不是有军曹维持秩序，恐怕会因为抢一口符水喝而打破头。

道士的出现抚慰了惶惶不可终日的军心，但同时也加强了对巫蛊之术的怀疑。

经历了整整一晚的折腾，不少道士因为“法力耗尽”而晕倒，更多的道士则赚的盘满钵满而高高兴兴地离开了军营，为西凉军坚定的信仰而感动不止。

士兵们因为得到了保护，终于可以安心的睡下，军营很快就恢复了平静。西凉军是百战之士，即使面对再强大的敌人，他们也能够做到恪守纪律，不动如山。如果不是看不见也摸不着的巫术，他们绝不至于陷入惊恐之中。

张辽的计策也第一次获得了董卓军高层的认可，在道士的组织安排上，他的能力获得了认可。能够获得上级领导的充分认可，让自己终于有了一展身手的舞台，这让张辽颇为满足。

可是这种平静和喜悦，并没有维持多久。第二天，叫醒西凉兵的不是巡更声，而是惨叫声。

道士们可能碰到了更凶残的邪物，不仅原来患病的士卒没有康复，经历了一晚上的“战斗”，反而有更多的士卒陷入了瘟疫之中！就连当初被道士环绕的张辽，居然也突然病倒了，症状和之前的一模一样！

一时之间，整个西凉军营哀鸿遍野，惊怖莫名！

随着病情的加剧，违抗军纪的情况越来越多，甚至出现了逃兵的情况。这种情况，在董卓掌握了西凉军之后，还是首次出现。

洛阳人冷漠地看着他们，从头到尾，感染瘟疫的只有西凉兵。没有一个洛阳百姓染病，这让他们松了一口气，同时，也有了一种旁观者的幸灾乐祸的欣快感。