我们说着来到佛像展厅。

佛像展厅共展出佛像262尊，分为汉传佛像和藏传佛像艺术。

我和叶芊开始饶有兴趣地游览起这个展厅。

“这里的佛像真多，”我低声地对叶芊说，“各式各样的艺术造型，可以让人了解到佛像艺术在我国汉族、藏族地区的发展和演变。”

“是的，”叶芊微笑着说，“你看那尊‘铜镀金大成就者毗瓦巴’，就是明代宫廷造像！”

“真的十分生动，”我感慨地说，“双目圆鼓，面露喜色；右腿横盘，左腿支起；左手上举，食指伸出作上指状，你知道这种造型是什么意思吗？”

“它表现的是毗瓦巴与卖酒女打赌而定住太阳时的姿势！”叶芊呵呵一笑。

“是的！”我微微一笑。

“你知道释迦牟尼吗？”叶芊忽然问道。

“你说呢？”我反问道。

“释迦牟尼是佛教的创始人，”叶芊轻声地说，“他悟道后讲法49年，全说的是‘无我’。‘无我’和与此相关联的‘慈悲’，成了佛教区别于其他宗教的核心。他临终时，有弟子请教：‘您逝世后，我们该怎么办呢？’释迦牟尼说：‘以己为灯，以己为靠，不要靠别人。’你明白什么意思吗？”

“我明白，”我深沉地说，“释迦牟尼四十多年说‘无我’，是为了破除对‘我’的执着，化解人们由于自私、自恋等多种情绪对自己和他人的伤害。在临死前交代的‘己’，并非是对40多年来‘无我’的否定，而是再一次明确：人在根本上还是要靠自己，尽好自己的本分，不断努力，以获得人生的丰盈与幸福。”

“你说的对，”叶芊微微一笑，“‘有我’，是说明自己的命运得自己做主；‘无我’，是认识到自己并不是孤立的存在，要依托别人和其他条件！成功的人生，就是‘有我’与‘无我’的辨证统一，既要重视他人对自己的制约和自己对他人的责任，又要重视客观的规律。”

“爱情也是如此，”我深沉地说，“有我与无我！”

“是的，”叶芊认真地说，“爱情的‘有我’，是说明自己的命运得自己做主；‘无我’，是认识到自己并不是孤立的存在，要依托恋人和其他条件！成功的爱情，是‘有我’与‘无我’的辨证统一，既要重视恋人对自己的制约和自己对恋人的责任，又要重视客观的规律。”

“我懂了，”我深情地对叶芊说，“我会努力做好自己，也会努力处理好我们的爱情！”

“谁跟你有爱情呀？”叶芊娇嗔满面地说，“我们是友情！对吧！”

“对个屁！”我气急败坏地嚷嚷道。

叶芊开怀大笑。

我皮笑肉不笑。