魔女风暴

1486年，两个多明尼哥教士写了一本《魔女之槌》，结果得到教皇的推荐，成为大畅销书，也是直到十七世纪为止的残害魔女（女巫）的基本说明书。 在这本书中，他们描绘魔女的特征、以及其妖术，并称：魔女是异端，是叛教者，她们值得一死。这种理论经过演绎，导出：魔女不仅是异端，她们明知神的教 义，却背弃神，服从魔鬼，所以该宣判火刑。这种想法为当时欧洲的法官所共有。1600年为魔女风暴的中心，魔女风暴起源于十三世纪的法国，之后， 席卷了全欧洲。至十七世纪末，其影响延伸到新大陆美洲，之后急速衰退。这期间有几万、甚至几十万的魔女被吊死或烧死，1513年，日内瓦三个月内烧死架，否定基督耶稣、玛利亚、圣人、罗马天主教会、以及祈祷的力量等等。她们以自己的血记载这些内容，并签名。契约 一成立，魔女即以自己身体的一部分，如指甲、头发、血液等赠与恶魔，恶魔则给她们金银，并给她们飞往魔女集会的膏药，以及在地上引发传染病的黑色或灰色粉 末。魔女在自己的家里饲养着其爪牙——土拨鼠、蝙蝠、青蛙、蜥蜴等。她们不断与恶魔**，以满足其无穷尽的**。被举发为魔女的妇女，大部份是农村的贫穷 妇女，都市人很少。她们与社会最底层的人们交往，人们也依赖其神秘力与预言力来治愈家畜的疾病，帮助谈恋爱。她们具有药草的知识，通晓生产术，知道调毒药 的方法。她们的这种善行为何会被控诉？那是因为在都市的菁英份子——司法官或教会改革者的眼中，她们不具道德意识与政治意识，是一群麻烦人物。她们使民众 染上异教徒的色彩，并危害到社会秩序。这迷信而残暴的魔女风暴，并非存在于中世纪前期的黑暗时代，而是在高举合理主义与人道主义旗帜的文艺复兴最兴盛时 期；而且煽动此风暴的人，并不是蒙昧无知的百姓，而是历代的教皇、国王、贵族、一流学者、法官、知识分子。（catholic;katholieck）天 主教一字，原本是普遍的、世界的的意思。在西罗马帝国灭亡（476年）后，西欧最黑暗的时代，只有天主教会及其文化活动带给黑暗一丝文化之光。当 西欧全被日耳曼蛮族割据时，负责担任教化蛮族、建设中世纪文化的也是天主教教会。然而这些圣职人员开始堕落：贩卖赦免罪恶券、卖卖圣职、拥有情妇、忏悔室 成为调戏室、修女院成为色情场所。……十二世纪的法国南部，成为宗教改革先驱的聚集地。他们具有原始基督教的纯真、洁癖的伦理感。不吃肉、不喝酒、不断工 作、不断教导、不断学习。然在天主教廷眼中，他们是异端份子。为了整肃此异端份子。罗马教廷改变了原先宽容的态度。十六、十七世纪，社会也是变得不宽容。 那是一个社会强烈变动的时代，知识变动，意识型态相抗争，而魔女即在抗争中牺牲。宗教对立、神与人的秩序受到破坏、人口激增、物价暴涨、资本主义抬头、家 族关系改变、传染病、饥馑等。同时，近代化的都市与农村明显乖离。

评注:以上是确切的‘女巫恶行‘。这场战争中以男性为代表的基督教集团打败了以女性为代表的女巫﹐从而女巫成了魔女。而这种无休止的破害开始

魔女审判

被控告为魔女的原因有三种：1、控告；2、密告；3、谣传。其中以第三种居多。在村庄里，通常都有为别人治病、占卜的女人，她们的职业使人有点尊 敬又使人有点害怕。这种妇女最容易被谣传为魔女。其次是社会最底层的妇女，若是有天灾地变或传染病，她们很可能就被指认为魔女。除了谣传外。还有专门指认 魔女的人。他们不是教会人员，而是像牧羊人那样的平凡小人物。高等法院对他们的指认抱着怀疑的态度，但是下级法院则相信他们，并利用他们来逮捕魔女。审判 魔女是属于教会法庭的管辖。可是至十蕴含的意思，这些勇敢的女人们擅长狩猎和战斗。当phaedra时期。第一个女猎人就带着自己的 姐妹们远离这个纷争的世界，回到她们的家乡热带雨林。女猎人不仅是捕猎的好手，在战场上也是十分厉害的对手。她们从出生起就开始弓箭长矛的训练，每天勤于 练习掌握使用武器的诀窍，证明她们不比任何男人差。女猎人钟爱使用斧头、长矛和强力的弓箭，不过任何情况下都不使用剑，因为那种武器在狩猎的时候毫无用 处。在战场上，这些女猎人善于潜行和伏击，在遭遇攻击前就能将她们的敌人毁灭于箭雨之中。除此之外，女猎人还熟知自然中的毒物。并将它们涂在飞镖上以加强 效果。女猎人们信仰至高无上的世界之母braialla。古老的祈祷使得她们可以召唤黑豹之母vashteera的力量，还有自己先辈的灵魂。因此她们可 以像黑豹一样潜行移动，然后以猛虎一般的力量和狂怒发动攻击。相比经历过的技巧训练，这些力量让她们更加可怕。在狩猎和战场上赐予她们超自然的力量。

数千年以来女猎人们都呆在她们亚马逊家乡。守卫自己帝国的边界。杀死任何妄图寻找她们神秘山谷入口的家伙。没人了解她们，不过自国王时代开始就有 她们的传说和谣言流传，当时一支女猎人的部落离开雨林。与南方某个国家开战，拓展她们女王的疆界。当大转变席卷世界时，整个亚马逊的家乡都陷落了，那些守 卫新领地的亚马逊被困在敌人的领土之上。从那时起，她们开始了流浪，带着自己的小女孩征战沙场。寻找在偏僻的小岛上是否还有她们古代的家园幸存，她们的古 老山谷是否已经彻底毁灭。如果还有一线希望，她们都会远离这个纷争世界，再不回来。或者，相反地情况如果她们的家乡真的不存在了，女猎人就会和女巫一起对 这个世界展开猛烈的复仇。故事：我是莉萨，尼拉的女儿，她是哈瑞娜的女儿，来自帕罗米部落。我通过箭、眼、火的试炼已经13个夏天了，从那时起我就在狩猎 队中有了一席之地。我已经参加了13次长途狩猎，13次有价值的狩猎，我们带回了大批肉食来供给部落的子民。我日以继夜的跋涉，不被注意，也不为人知。很 久以前，第一位女猎人phaedra教给亚马逊如何在苍天之下生存，而我们，她的女儿的女儿的女儿们在黑暗的森林之中无畏的穿行。在雨林中，被我们认定的 猎物，无论是跑、是游还是飞都无法逃出我们的手心。

尽管我喜欢使用我的强弓伏击，但是别以为我在战场上就很弱。我们亚马逊是为了战斗而生，从小就训练达到身体的极限，学会使用长矛或者赤手空拳。我 在战场上和男人一样厉害。我还曾经受过女巫高级会员的单独训练，学到了她们的一些技术。黑豹一般优美，雄狮一般强壮，猛虎一般凶猛，这些都是黑暗徘徊者 vashteera的，她是猫科之母，曾经带领phaedra离开男人的世界，进入乐土。我先辈的灵魂将会指引我的箭，磨砺我的矛。

我们不光是猎取飞鸟和野兽，因为我们每个女猎人还必需作为保护者和供养者。许多年以来所有女猎人战士都在保卫亚马逊帝国的版图，我们的帝国隐藏在 深深的裂隙——德拉咖娜山谷之中，处于广阔的南方雨林的心脏地带。由于我们的警戒，整个帝国始终平安，无欲无求，在雪白的城市中，宽阔的街道两旁是大理石 和青铜的塑像。我们的先辈建造了这个可以和古代精灵帝国媲美的乐土。保护她的正是她的隐秘。这个混乱的世界连同战争、纷乱和仇恨都被隔绝在我们姐妹日夜守 护的疆土之外。天啊，这个世界竟如此的黑暗，阴影都覆盖了德拉咖娜，吞噬了我们的家乡。在我祖母的祖母的那时候，开始了大狩猎，因为女巫们预见到了毁灭将 会降临世界，那时，万神之父和他的子民们会伤害绿色之母，万物之母，直到死亡，最终导致毁灭整个世界。因此我们的女王唤醒自己全部力量，所有的亚马逊战士 都会离开自己古老的家园试图去扭转这个命运之潮。全部南方的王国都会被我们女猎人征服，可惜一切都太迟了。灾难之日的时候我们感到大地在震动，看到太阳变 得昏暗。让所有的国王和神都掉进地狱之火吧！世界就这样破碎，南方的一切都陷入最终的虚无，连同我们热爱的德拉咖娜山谷一起。现在phaedra的女儿们 必需在北方生活，这是片奇特的土地，终于到了最后一次狩猎的时候了。我们会给这个破碎的世界带来和平，把所有整天想着拥有和享乐的男人全部杀死！大转变带 来的可怕伤害必须得到复仇！愿第一女猎人phaedra，伟大的母豹vashteera，女巫会和我们所有先辈的灵魂帮助我完成这一次复仇的使命！

医师，信仰的道路

我们所知的外部世界中存在着一种原始的力量，这正是曾经在最初之时创造了宇宙和世界的伟大力量。世间万物从最卑贱的生物到天堂中的最高执政官都要 归功于她的创造。神的意愿和创造存在于一切生物中，尤其在那些有智慧有理性的生物身上得到了体现，也只有这些高级生物才真正称得上神的子孙。医师正是这种 智慧生物,他们拥有感知的灵魂,他们的信仰和奉献处处体现神迹，并且使用这种力量改变周围的世界。治疗创伤和疾病是医师常见的能力，在这个充满冲突和瘟疫 的时代十分有用。许多简单的医师把自己的生命和精力来奉献给某一种特定的信仰，希望通过提升所选的事业，来获得更强大力量和神迹。万神之父神圣教会吸引了 最多数量的医师加入，它的圣徒军团和天使领主阶级提供给主教数量繁多的力量和神迹。古老而隐秘的德鲁依把自己奉献给平衡和世界之母。还有不少数量的医师追 寻着元素之神，兽王，甚至混沌之主的邪恶学说。信仰既是医师的能量，也是他们能力的最终衡量标准。

在大分裂之后黑暗之中，诞生了一个新的信仰：净化之火圣殿，崇拜最强之王和圣殿的创始人圣malorn，致力于为最强之王报仇。在那里，大多医师 把自己奉献给拯救世界的创伤和结束纷争，圣殿的狂信者相信只有世上一切邪恶，不洁都被消灭之后纷争才会结束。他们的十字军战士甚至威胁会以万神之父之名义 把这颓废的世界像个火把一样点燃。()