顺治十一年（永历九年）（1655）惊蛰。

四川邛州外。李令茗率着一旗骑兵离开新津清军大营，直奔邛州。这时，平西王吴三桂与定西将军李国翰从川北开赴成都平原，在新津设立清军大营，准备南下嘉定，击溃归附永历帝的大西军余部。

李令茗系定西将军李国翰的远亲，顺治。心里泛起了阵阵暖意。那是昨天罗思懿和自己到山后采药，走到这里时，慧悟看见高处山崖上象是有柴胡，便让罗思懿回去休息，自己攀上山崖。半个时辰后，慧悟从山崖回到山道，发现罗思懿还在山道上等着，并在山崖上刻下了‘慧悟’两个字。

“罗施主，这是啥意思呀？”慧悟问

“以前我父亲教我识字的时候说，文字是有魔咒的。”罗思懿回答。

“那写下我的名字是啥意思？”慧悟问。

罗思懿脸红了，说：“你自己想想。”

“我哪里能猜想得出你的心思呀？”慧悟说。

“我是想给你下魔咒吧！”罗思懿笑着说。

慧悟突然联想到了汉代司马相如见到卓文君时候，琴挑卓文君的故事。难道眼前这位‘卓文君’也会反挑司马相如？

“对了，静玄师父昨晚告诉我，说他在阿嵯耶观音前祈福了。最后他给阿嵯耶观音说，让慧悟师父留下。我真不知道阿嵯耶观音能不能让他愿望实现。”罗思懿说。

“我会在这里住上一段的。我答应过陪静玄师父回鹤林寺看看。”

慧悟其实感觉到和罗思懿相处的这两天，自己对她已经产生情愫。可这乱世之中，自己能庇护这母女吗？想当初自己出家是因为被静昭师父点醒，看破红尘。但自己见到罗思懿后，总会有一阵心动的感觉。难道自己真是尘缘未了？

昨天傍晚上，好象静玄师父和罗思懿谈到了自己。今天早上，罗思懿见到自己好象是有意回避，眼神也有些躲闪，慧悟胡乱猜测，也许是静玄师父对她说了一些关于自己的事。所以，上午静玄师父要自己今后照顾罗氏母女，自己一点也不惊讶。

傍晚，石笋山佛堂。静玄正在自己卧房内阿嵯耶观音前为罗思懿母女祈福，突然外面传来了吵闹声和马蹄声。静玄走出房外，看见一小队清军马队正进入佛堂旁的临时斋堂，控制住里面正准备用餐的百姓。

“你是这个佛堂的住持吗？”

静玄见一个清军头领模样的人拿着马鞭，问自己。

“阿弥托佛！军爷，这里是佛门之地，请你们别惊吓了百姓。”静玄说。

“我们是平西王下属的官军，剿匪征粮的。请师父配合，只要听我们的指令，我们是不会难为师父的。”军官跳下马，说。

“李大人，你就别和这个秃驴客套了。直说吧，我们是来征粮、征丁的，你们佛堂的储备的粮食在哪里？”军官后面的旗总也跳下了马，拔出了佩刀。

“阿弥陀佛，这位施主，佛门重地，动刀弄枪，那是凶兆。”静玄并不畏惧说。

“我们奉平西王令，前来征粮、征丁，希望师父配合。否则，给师父的佛堂添上血光之灾可就怪不得我们了。”李令茗说。

旗总立刻下令一队清军到佛堂周围搜寻，二队jǐng戒，三队清军开始把佛堂周边厢房的百姓中的青壮年男女集中在佛堂前。石笋山避难几十名百姓中，青壮年男女并不多，也就十来人，男子也就三人。清军在佛堂前开始用绳索把他们手臂串绑起来，这时，百姓中有个老人见自己女儿要被带走，冲了出来，死死拉住自己女儿不松手。清军队长拔刀砍断了老人手臂，顿时哭叫声、惊惧声在佛堂前响成一片。

“砰！砰！”随着火枪声响，老人被击毙在佛堂前。所有的哭叫声被惊恐取代，佛堂前声音沉寂下来，只有小孩的抽泣声。

“师父告诉我们，你们藏的粮食在哪里？”旗总用刀指向静玄。

“粮食是老百姓救命的，不是你们的。”静玄说。

“你如果不说，你和这里的人都会没命，那还需要粮食。你难道想死吗？”旗总笑道。

“佛说，我不下地狱，谁下地狱？”静玄无惧回答。

刀尖划破了静玄的额头，鲜血从静玄的脸颊流了下来。

僧秀从人群中冲了出来，对旗总说：“藏粮的地方我师父不知道，我才知道。我带你们去！”僧秀知道，如果不交出一些粮食，这些清军是不会离开的。为防土匪抢劫，佛堂后面山里，僧秀分迹前，回想着罗思懿如花的笑容。正在惆怅间，他突然听到背后有声响，转身回头一看，罗思懿牵着兰儿，抱着阿嵯耶观音，正站在路边树下看着自己。

“思懿！”慧悟叫道，他快步来到思懿母女身边，伸手抱住了思懿母女。

罗思懿也不顾兰儿在身边，扑进了慧悟的怀里，她仰头对慧悟说：“听僧秀师父说，你是因为怕我受辱而破了杀戒。也许我们相遇，就是苍天要破你的杀戒、sè戒，让你还俗。带我们走吧，我们母女愿跟你到天涯！静玄师父说过，阿嵯耶观音会保佑我们三人的！”

四川新都，清军汉军镶蓝旗大营，定西大将军营帐。

定西将军李国翰刚收到前方平西王大营传来的一封快报，快报上写着：“平西王帐下大营都司李令茗昨rì率一旗四十jīng骑从新津大营出发，西去邛州筹粮。在邛州通往九顶山的路上，遭遇大西军游骑三百多人围攻。李都司身先士卒，奋力杀贼。贼兵死八十三，伤一百一十四。贼兵败逃，我军死二十三，伤六。李都司伤势过重，不幸身亡，已按军礼安葬。特报。”

李国翰有些遗憾，原本想让李令茗在平西王军中有些历练以后，再托吏部官员把李令茗转成四川川北巡抚下的地方官吏，没有想到他在军中后勤粮草管理任上居然丧命。

八年后的康熙七年。此时四川已经安定，吴三桂把永历帝残余势力赶到了云南边界，川东和四川匪患已经平息，但四川人口大减。四川巡抚张德地上书康熙皇帝，期望清廷下诏移民。

康熙九年，从湖广来的移民渐渐在成都平原增多，水土不服成为这些移民的最大问题。由于很多移民家族身患水土不服之症，药堂前成为都市最为热闹的地方。

康熙十二年（1673年），吴三桂率三藩反，大清西南云贵和南方再陷战乱。成都平原这时因为外来人口的迁入，人口大增。移民们的各种需求导致了商业的发展，城镇贸易的兴隆。成都城这时已经恢复了生机，随着几年前官府衙门的迁入，象青羊宫、文殊院等道观寺院也逐渐恢复，城内的也迁入大量的外来商家。这座古老的平原城市因为大量移民的迁入又恢复了活力，恢复了以前繁华的景象。

这天，从灌县迁到成都城东的罗氏广济堂正张灯结彩，祝贺广济堂在成都开业一周年。前来祝贺的人们发现广济堂的一代名医罗无悔和夫人不见踪影，只有入赘的二代掌门罗兴明在招呼客人。罗兴明给大家解释说，父亲思念老家，带母亲回江南寻找亲友了。

傍晚，灌县商家贾敏是罗兴明青梅竹马的好友，少时，曾拜罗无悔为师，学习武术。他在罗家佛堂和罗兴明谈起南方三藩战事，担心说：“兴明，你应该阻止老爷子东去江南，一旦吴军得利，江南可能陷入混乱。”，

“我哪里阻止得了呀！你不知道，老爷子一直练功，现在虽然年过半百，身子骨康健，即使有土匪劫道，也会是自取其辱。”罗兴明解释说。

“我当然知道师父武功了得。但是乱兵乱世，难免有意外发生。再说师母同行，难免有意外。”贾敏说。

“不会吧。母亲说，有这尊阿嵯耶观音的庇护，她一生都会平安无事的。”罗兴明指着佛堂上，母亲供奉的阿嵯耶观音说。

“这尊观音真奇特，我从来没有见过这样的观音。”贾敏说。

“这个观音一直供在母亲卧室，这次他们离开才供在这佛堂上。听母亲说，这尊像是她师父留下的，是很早以前就供奉在南边邛州大寺院里面的。”罗兴明说。

“兴明，你不知道我多羡慕师父和师母呀！师父有一次喝酒多了，给我讲过他在邛州的山里佛堂遇见师母的事情，然后他们携手到过鹤鸣山，在那里生活过很多年，然后才迁居灌县，他们真是神仙伴侣呀！”贾敏说。

“是呀，不过他们很少给我讲过去的事，只是兰儿依稀说过她父母以前是在邛州山里相识、相恋。父亲曾在江南出家，为了母亲而还俗。”罗兴明说，他是在灌县入赘罗家的。

“师父和师母经历的故事，对我来说简直是个传奇！”贾敏感慨说。