（) （) 而这时旁边的田强感叹的说道：“唉，真的很想品尝一下海叔母亲所调制的‘雪中情’啊。不过真的很可惜啊。”“呵呵，这有什么可惜的啊。现在芯姐所调制的‘雪中情’可是也有着五种味道的，而且海叔不是说了吗。只要怎么三个能够通过他的考验也会将‘雪中情’的调制方法教给咱们的。不过海叔说那要等到咱们真正的经历很多的事情之后才能传授。真搞不懂海叔这是为了什么？”这是孙鑫喝了口咖啡说道。“呵呵，这你还不知道吗？要知道海叔在成功调制出‘雪中情’的时候那时他的年龄也是很大了。所经历的事情也是非常之多所以我想要想真正的领悟怎样调制‘雪中情’肯定和自己的经历有管。所以海叔这样做肯定是希望我们能够多经历一些事情之后在跟他学习调制‘雪中情’。”这时赵兴朝说道。

而这时岚冰羽几人才知道原来三人和这家店的老板海叔居然关系好到了这中程度。居然然连这种特制的咖啡都能够传授给三人。由此可以看出这家店老板海叔对于三人是多么的看好与关爱了。而这时孙鑫在哪里说道：“好了，小羽赶快接着刚才继续说说。现在我好想知道其他几众到底是怎样的存在。”而其他人听到这话也都看想了岚冰羽。而岚冰羽这是看到大家都这样于是点了点头喝了口咖啡说道：“那好，我们就接着说。刚才我们说道了阿修罗众。而这阿修罗众还属于六道轮回之中‘阿修罗道’。六道为一：天道、二：阿修罗、三：人道、四：畜牲道、五：饿鬼道、六：地狱道。人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。而且男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。而女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。[搜索最新更新尽在

而在阿修罗众之后的第六众迦楼罗，迦楼罗又作迦留罗而在华夏译为金翅鸟，它取龙为食，为八部众之一。按照古印度教的神话传说，迦楼罗是大神毗湿奴的坐骑，属次级神，据说展翼有336万里，遮天蔽日，其羽毛呈五彩。形鸢或鹰。传说迦楼罗乃太阳神苏利耶的御者阿卢那之弟。据说迦楼罗是护持佛的天龙八部之一，有种种庄严宝像，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，每天吞食一条龙王和五百条毒龙，随着体内毒气聚集，迦楼罗最后无法进食，上下翻飞七次后，飞往金刚轮山，毒气发作，全身**，只剩一个纯青琉璃心。而且天下有无数迦楼罗，由威德、大身、大满、如意四大迦楼罗王统领。同时，迦楼罗也是观世音化身之一。而迦楼罗的形象一般来说以人面鸟身、鸟面人身或全鸟身形像出现。而这三种形象有着很大的区别就好比如：人面鸟身形，其身肚脐以上如天王形，只有嘴如鹰喙，绿色，面呈忿怒形，露牙齿。肚脐以下是鹰的形象。头戴尖顶宝冠，双发披肩，身披璎珞天衣，手戴环钏，通身金色。身后两翅红色，向外展开，其尾下垂，散开。

而鸟面人身形则在华夏地区的佛教寺庙中，迦楼罗常常以观世音化身之一的身份，出现在供奉观音的圆通宝殿中，全身白袍，人形，唯面部尖喙，仍是鹰形。而剩下来的全鸟形则是华夏西南地区，往往以金鸡形象出现，立于塔顶。而迦楼罗的起源则是古代世界性的巨鸟崇拜在印度地区的体现。这种现象就好比如：如古埃及的长生鸟、起于两河流域而后流传于西方世界的狮鹫（半狮鹫、格里芬）、古希腊的飞尼克斯（凤凰、火鸟）、阿拉伯的Roc（大鹏、神雕、神鹰）、中国的大鹏、凤凰、印第安人的雷鸟等等。而且从迦楼罗临死全身遭火焚的特点来看，它与埃及的长生鸟应该有着更为紧密的联系，由于印度当地多毒蛇，人们又赋予它捕食毒蛇的能力，作为崇拜的对象。而且在21世纪时迦楼罗的影响力是很大的那时迦楼罗崇拜随着印度教和佛教的传播，在东亚、东南亚和南亚地区，都有很大的影响。人们把迦楼罗当作力量的象征加以崇拜。而这就是八部众中的第六众迦楼罗了。

而在迦楼罗下面的就是第七众紧那罗了，这个紧那罗，又名‘乐天’，意为‘音乐天’、‘歌神’。而且因其头上长角又被称为“人非人”。此外紧那罗还有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美。而且据古经书《大树紧那罗王所问经》中，大树紧那罗王与无量之紧那罗、乾闼婆、诸天、摩侯罗伽等，共自香山来诣佛所，于如来前弹琉璃琴，大迦叶等叹言：“此妙调和雅之音鼓动我心，如旋岚风吹诸树身，不能自持。一切诸法向寂静，如是乃至上中下，空静寂灭无恼患，无垢最上今显现。”由此可见这位紧那罗的歌声是多么的动听了。而且这位紧那罗还和现在的厨房有所关联。在1月22日农历12月23日恭逢监斋菩萨圣诞，佛教在印度时就有在厨房绘制监斋菩萨的传统，在佛说经典和义净三藏的记载中都有所记载。在中国佛教里，监斋菩萨有一段富有传奇性的故事。

据古书《河南府志》说，元代至正（一三四一至一三六八）初年，少林寺有位行者，蓬头裸背跣足，手中常提着一根烧火棍，在厨房做杂务，尽职尽责，十分勤劳。由于地位平平，寺中竟然没有人知道他的姓名和法号。至正十年（一三五〇），刘福通等领导的红巾军突然围攻少林寺，由于事发突然，寺中僧众皆不知所措，在这危急关头，这位干烧火杂务的行者手提烧火棍，冲出山门，身体忽然长高数十丈，站立山峰之上，大叫“吾乃紧那罗王也”，红巾军见此情状惊恐万分，到处逃窜，少林寺因此免遭大难，但这位行者也在随后圆寂。至此，少林寺僧众才知道这位行者就是紧那罗王的化身。为了纪念这位行者的护寺之功，少林寺僧众在寺院中为他塑了像，建立了紧那罗殿，请他担任寺院的护法伽蓝菩萨，并塑化形像供于厨上，供奉为“监斋使者”，以圆满寺院饮食之事。这种传说传出后，天下寺院都纷纷效法，普遍在寺中塑起了“监斋菩萨”像，年年祭祀，从而形成了佛寺在这天纪念监斋菩萨的传统。所以这位紧那罗才会和厨房联系了上。不过就算是这样也没有人敢看轻这位紧那罗。”说道这里岚冰羽端起身前的咖啡喝了一口。

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