。。。。。。。有如迷者学采战，小心只向房中恋。谓之阴丹御女方，手按尾阎吸气咽。夺人真气补我身，执着三峰信邪见。产门唤作生身处，九浅一深行几遍。轩后彭祖者容成，黄谷寿光赵飞燕。他家别有通宵路，酒肆淫房戏历练。莫言花里遇神仙，却把金蓖换瓦片。树根已朽叶徒青，气海波翻死如箭。。。。。。
雷起龙神情古怪的看着手中这部书。他没想到一部讲究修练‘采阴补阳’的书，开篇竟然是陈楠真人的《翠虚吟》！要知道这篇文章整个全文都是历指旁门异术之不可行，小法闲言之不济事。编著这本书的人得有多大的恶趣味才会把这篇文章列在首页。
不错，有料！敢这样做的人肚子里一定有不少真东西！雷起龙猜想着兴趣盎然的翻开第二页。上面是一个署名‘种玉老人’写的小传：他曾是海外有名的门派弟子，修练的‘种玉魔功’名震一时，好几个颇具声名的海外女修都打不过他，落在他手中，最后在他胯下称臣，此事令当时的海外女修们谈虎色变。不过这也惹怒了几位海外修真大佬，他们联名下发通辑令，要重金悬赏种玉老人的人头。种玉老人没有办法，只能逃到中土大陆来，躲来躲去，最后躲到江西宜春明月山，这座叫春的城市！
但种玉老人晚年的生活并不舒心，他忘不了当年在海外过的好日子，认为是自己本事不济，才被逼逃亡的。于是他决定创造出一种绝顶神通。就算自己老了来不及练成，弟子练成后也可为他报仇。为此他苦思冥想，经常彻夜不眠。大量翻阅魔门秘籍，后来终于有了一些想法：“上古时代是一个元气充足、机缘丰富的世界，在这样的世界里，资源充足，并不乏使人成道的基础，所以门派内部、门派之间还有温情可言.而到了现在这种资源匮乏的世界里，修行者门派内外皆需要残酷的竞争，以获取有限资源作为修行基础，在这种世界里，修行人之间是天然的彼此竞争状态，天地供应不足，众人只好互相残酷争夺搏取资源，人人为己，残酷竞争反倒是正常的。
因此作为一个修士，不但要不亲同类，反而还要利用采阴补阳的法门，盗取生机、夺杀元气，转质移性，吸蚀万物生气及精血以自肥。这种变化合乎天道，是天道对生灵那一线超越生机的体现，何谓修士之道，它在于自私，发自本身的自私本能，欲求自我壮大乃至变化升华为更高层次生命。[]虽然这一过程实际上无比残酷，百万中也难有一成就，每一步都是建
立在对同类和天地的侵夺之上。但这符合《阴符经》中‘天地，万物之盗；万物，人之盗’的**，”
这个想法就是种玉老人创造神通的基础。他以此为根基，创造出了“大衍阴阳”神通功法。练这项神通功法首先要修练‘归虚参合法’这门扎根基的法门，它起的作用是清心安神，消融异气。等扎根基完成后，就可修练‘大梦阴阳法’，这是初级采阴补阳的法门，要先把人迷昏了才能盗取真阴。把‘大梦阴阳法’也练成后，就可练本书最精华的功法‘阴阳化生术’。种玉老人在书中自夸：这个功法是他粹取了‘种玉魔功’的精华再加上多年实战经验总结而成。天下应该没有女人能过得了这一关。书的最后部分是介绍‘大衍阴阳’功法，这个功法实际上种玉老人也未练成，他只是根据自己所思的理念推演出这项神通的最后法门，从而完善了神通心法，指明了后人修行的路子。种玉老人在书中着重言道：‘大衍阴阳’神通，是玄门双修之妙品，神清气正，不涉秽俗，不像那些打着幌子的皮肉“双修”：火里栽莲，转毒成智，行针尖上翻跟头的险事，这才是恶俗噱头。两者之间，天差地别，不可以世俗眼光相待。切记：双修是为了修行而不是欢愉，这只是一种参与阴阳之道的道途。只有把最后法门也练成了，‘大衍阴阳’才真的可称为顶级神通。
略略把全书翻完，雷起龙算是对《大衍阴阳》修练方法有了一定了解。嗯，知道就行，现在不可能练它。怎么也要先把纯阳门第一步功法练成再说。孰轻孰重雷起龙还是分得清的。把书重新放回麻袋后，雷起龙想了一下，又跑到屋后砍了一根竹子，削竹作剑：师父给的那把宝剑太锋利了，不适合初学者。雷起龙决定以后先拿竹剑练习，等剑法练出一定成果后再用宝剑。都做完了，雷起龙往床上一躺开始睡觉，明天早上还要早点起来练功呢。
从第二天开始，每天早上雷起龙起来先练剑，练累了就盘坐吐纳。坐功练完了，又开始练剑。周而复始，循环练功。就这样沉下心来，潜心一意，勤苦参修，再加天资颖异，仙人根骨，进境很快。但雷起龙本人尚不知道，只觉心智空明，耳目分外灵敏而已。
直到有一次，入定醒来，偶看四外山景，格外比前清晰，试着一纵，只觉身子一轻，五内空灵，知道是这些天打坐之功。知道功成在望，雷起龙越发努力用功，为此甚至减少了练剑的时间。终于有一天，打坐时只觉着一缕热气由丹田起来，缓缓通过十二玄关，直达命门，然后又顺行下去，与铁蓑道长传授时手按命门的情况相似。雷起龙知道第一层功夫业已圆满。坐罢睁眼一看，到处一片光明，无微不瞩，不禁狂喜。
自从第一步坐功完满之后，雷起龙改变了修练方式。每日白天练剑，晚上盘坐吐纳。其实纯阳真传心法，只要学的人是个慧根美质，用功再勤，极易修为；并且只把初步功夫学会，将本身真气凝炼为一，能够运用通行十二周天，日常按时入定用功，一任多少天不睡，也不困乏，精神反比以前健旺。
雷起龙自从身具内息起，再练剑法，便觉出有些意思：每练一招内息都会有异动。一式有一式的征兆，将各式先挨次连贯如打拳般练了一遍。然后又颠倒错置，再练一遍。练时猛觉气机随着流行，和坐功时相仿，益发狂喜。不消十来天的工夫，书中图像俱已练到。虽然只知依样葫芦，不能深悉其中微妙，对于运气功夫，却是已有进境。
好了，这个时候可以修练‘归虚参合法’了！把《大衍阴阳》又拿了出来，雷起龙默念口诀，试运心法，只觉身心处在一个极其安静谐和的状态下，恍若归于虚无，只有元气活泼泼跳动。此时，一切波动都显得分外清晰，尤其是纯阳门基础坐功练出来的内息，便如同燃烧的火苗，以其活跃的姿态，干扰着功法运行，而且也对神魂元气造成某种影响。如果一直这么持续下去，雷起龙修行的效率自然会降低，不过很快，一片和暖氤氲之意从心底漫开，像是一池温水，将雷起龙身心浸泡其中，“火苗”熄灭，而随后而来的极其舒适的体感，使得雷起龙很自然地进入到身心虚化的状态。
这应该是纯阳坐功兼容并蓄的功劳。仙人传下来的修练法门果然厉害!雷起龙想道。这法门按种玉老人所言，它并不会增长修为，但它能够洗涤身心，使心神空寂安定，对元气变化非常敏感。此法门消化异气的功用，雷起龙自然用不着，可是那分化阴阳的思路，却对纯阳门坐功吸引阳气结构改进有着极大的作用。雷起龙慢慢习惯了将其作为纯阳门基础坐功的辅助法门：先用‘归虚参合法’吸引天地之间阳气入体，以此为引，再练纯阳坐功，效果更佳。
这一天，练完剑后，坐在那里，雷起龙顺手翻起《剑法入门》，只见书中图像，个个姿态生动，仿佛欲活，仙人手笔果是灵奇，越看越出神。猛然想起自己曾将各个图像一口气连贯习完，觉着与坐功真气运行流替虽有动静之分，但殊途同归，并无二致。自己这算把剑法练入门了。也该用师父所传仙剑来练一次剑法发下利市了。
于是进门拿上仙剑，走出茅舍，在外面石坪上，抓着剑匣，自己手拿剑柄轻轻一抽，一道青光随手而出。按照所传剑法略一展动。一出手，剑上面便发出两三丈长的锋芒，斗大的崖石稍微扫着一下，便如腐泥一般坠落。
雷起龙按住心神，照着图形，参以平日心得，一招一式，击刺纵跃起来。这些动作每日勤练，非常纯熟，不知不觉中照着龙蟠之势，身子一躬一伸，便凌空直穿出去。同时右臂平斜向上，往外一推，那口仙剑便离了手，斜着往头顶上飞去。雷起龙见仙剑飞出了手，心里一惊：原来这式是该两手交剑，换手舞剑。没想到仙剑不比竹剑，自己会飞。一时手忙脚乱，想将那脱手的仙剑收回来。手刚往前一探，体内真气便自自然然到了五指。猛觉手中发出的力量绝大，那仙剑飞出去快要及顶，竟倒退飞回，到了手中。原来熟能生巧，妙出自然，又加他气功已经练到击虚抓空境地，平日独自苦练，尚无觉察，忽然慌乱中的动作，竟然合了规矩，这一来恰好成了飞龙探珠之势。
“我什么时候能发能收了？”雷起龙大出意料之外。且喜人未受伤，连忙收式落地。暗忖：“那剑明明脱手，怎会一抓便回？好生奇怪！”后一想：“连日苦练，只觉真气越练越纯，也不知进境深浅，难道这么短的时日，已可随心收发不成？”想着想着，试将剑轻轻往前一掷，跟着忙用力往前一抓，果然又抓了回来。欢喜欲狂。
就在这时，雷起龙突听背后有人呵呵笑出声来，疾回头观看：竟然是师父回来了！原来刚才他一心练剑，连铁蓑道长什么时候回来的都不知道。
PS:当今网文中，还有比《问镜》写得好的仙侠小说么？