第五节 初识人间的是非颠倒（1）

每个时代都留下独特的烙印和声音。古往今来，无论是动荡不安还是激情燃烧，人们所经历的温情和美好、彷徨和矛盾，激励和奋进、隐秘与殊荣，争夺和厮杀、欢欣和鼓舞，都在光阴的逝去中成为历史、格调和记忆。

在充斥荒谬野蛮、狂妄动荡举动的“文/化/大革命”年代，所有尊严和道德、规范和法纪、秩序和是非，理想和信念、情感和爱恋，全都被扫荡得丧失殆尽、撕扯得支离破碎，践踏得斯文扫地，百姓们的正义言行被无情击碎。正直的人们无所适从，邪恶的异己随心所欲，终究酿成无数幕悲伤、悲哀、悲痛、悲壮的闹剧，留下无数段可悲、可恶、可鄙、可憎的诉说。

正当“文/化/大革命”风起云涌之际，1969年4月1日，党/的第九次全国代表大会召开。这次大会的确立的主题是，所谓“在无/产/阶/级专/政下继/续革/命的理论”。会议认为，这条至高无上的理论，具有无可比拟的权威性和号召力。既是**同志在社会主义阶段长期存在阶级斗争的观点，发展到“文/化/大革命”时期的总概括，也是开展“文/化/大革/命”总的指导思想，更是今后一个时期，全/党工作的总纲领和全国人民的行动指南，必须认真贯彻执行。

这次会议，精辟地将这条“继/续/革命”理论称作是**思想的最新发展。会议的突出特点是，自始至终被极“左”倾思潮和对**同志个人崇拜的狂热气氛所笼罩。

由于党/的“九大”制定的极端错误的思想路线和指导方针，在全国迅即再度引发“文/化/大革命”狂潮迭起，狂风肆虐，导致生产停顿、物资匮乏、民不聊生的局面进一步加剧，致使国民经济濒临/崩溃和毁灭。绝大多数中国人，无论在什么地方、在什么岗位，大都不同程度地遭受到由这场“文/化/大革命”带来的灾难，全国上下一片唉声叹气。在这场政/治运动的重压面前，心存良知的中国人，纷纷压抑心头怒火，急切期盼面临的灾难尽早结束。

然而，在那个近似腥风血雨的年代，百姓们翘首以待、如盼甘霖的心情，期望国家尽快取得实质性好转的善良愿望，终究没能得到实现。不仅全国的经济没得到任何发展甚至是倒退，而且还使人们的思想和行为，再次陷入极度混乱和难以自拔的怪圈之中。

在“九大”会议上，按照“无/产/阶/级专/政下继续/革/命理论”的精髓，为强化这条理论的正确性和重要性，**同志再次昂首挺立、气宇轩昂地发表震撼全国人民的讲话：“我赞成这样的口号，叫做一不怕苦、二不怕死；我反对这样的口号，叫做没有功劳、还有苦劳，没有苦劳、还有疲劳。”短短数言，气势磅礴、横贯河山。

**同志这段话，虽是针对当时剑拔弩张的国际形势、各级领导和各个地方对“文/化/大革命”运动产生的怨怼和牢骚而言，但其含意立刻被和“大寨人”（山西省昔阳县大寨大队农民）的创业精神，及“大庆人”（中国大庆油田工人）的艰苦奋战、“拉革/命车不松套”等壮举豪言紧密联系，渗入全国人民心田，促使全社会积郁已久的不良思/想倾向迅速得以扭转和膨胀，随时都可能以改天换地般的能量爆发。

当时，在人们的思维意识和行为指向中，似乎只要认真按照**同志的这段话去做，就能成为“继/续/革命”的先锋，就能谱写一曲曲雄浑有力、充满革/命英雄主义的交响曲，就能实现人人都是钢铁硬汉的宏伟愿望。

1969年10月1日，我随学校组织的群众队伍，参加江苏省暨南京市庆祝建国20周年盛大*活动。放眼望去，整个/游/行/队伍仿佛就是红色的海洋。红旗、“红/宝书”、红/标语、红/卫兵、红小/兵，直至“全国山河一片红”，充分表达人民群众对**同志的无比忠诚，凸显人们硬是要把全社会都染上红色的荒唐愿望。

“红”字在中国近代史上始终象征着革命/和胜利，但却在此时此刻却被肆意扭曲。在红色的革/命口号下，在红/色的种种掩盖中，几乎人人都往“红”字上靠，惟恐沾上“黑”字边，以为只有这样，才能算是忠实执行“无/产/阶/级专政下继/续革/命理论”的真正革/命派。我置身于/游/行/队伍中，似乎真切地听到，这股混沌的思想恶浪在狂泻之前山崩地裂般的呼啸声。