天命之年悄悄来了。

知天命，亦称作知天命之年，知天命的意思是懂得天命，多指学有所成。今用知天命或知天命之年指人到了五十岁的年龄。

语出自《论语•为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。”

「吾十有五，而志于学。」「有」字，音义皆同「又」字。古文句法，十有五，就是十又五，语体就是十五。

孔子说：「我十五岁即志于学。」《毛诗传》说：「诗者，志之所之，在心为志，发言为诗。」依此解释，「志」就是心之所之，也就是一心趣向之意。「志于学」，就是专心求学。《史记孔子世家》说：「孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。」孔子在童年，即知求学。此处孔子自述十五岁志于学，皇邢二《疏》皆据《*通辟雍篇》解释，十五是成童之岁，心志坚明，故自十五始志于学。刘氏《正义》据《*通》说，十五岁是入大学之年，所学的是经术。刘氏又据《礼记大学篇》所说，始于致知格物，终于治国平天下，皆是大学所学的经术。

「三十而立。」皇《疏》：「立，谓所学经业成立也。」刘氏《正义》：「立，谓学立。」自十五岁，志于学，至三十岁，所学已成立。也就是学有根柢，有力，非外力所能摇动。

「四十而不惑。」孔安国注，「不惑」，就是不疑惑。程氏树德《论语集释》,引黄式三《论语后案》:「立，必先不惑，而言不惑于立之后者，何也。夫子曰，可与立，未可与权。立，守经也。不惑，达权也。」「不惑」，遇事可以行权，无可，无不可。「立」，则是：可即可，不可即不可。不知权变之道。所以「三十而立，四十而不惑」。

「五十而知天命。」「天命」，就是天的命令。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣。及年至五十,得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。

「六十而耳顺。」郑康成注:「耳顺，闻其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从，故曰耳顺也。」顺字，《说文》：「理也，损页川。」段注以为，自人之头顶至脚踵，如河川流通，至为通顺。顺之而后，始见天理，始着条理。由此可知，「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理，故能闻他人之言，即知他人的心意。此是耳闻无碍之境。

「七十而从心所欲，不逾矩。」从心的从字，作顺从讲。「矩」是端正方形的工具，《说文》作巨，引申为法度之义。孔子至七十岁时，顺从心之所欲而不逾越法度。顺心而为，自然合法，也就是动念不离乎道。

程氏树德《论语集释》，引明儒顾宪成《讲义》说：「这章书，是夫子一生年谱，亦是千古作圣妙诀。」顾氏以为，孔子自十五志于学,至四十而不惑,是修境。五十知天命，是悟境。六十耳顺，至七十从心，是证境。顾氏此说，大有道理。

晚饭后来办公室，搜索出新华网有篇文章《哪个年龄段心态最好?50知天命 幸福感最强》很值得一读

三十而立，四十不惑，五十知天命。究竟哪个年龄段的人心态最好？研究人员调查发现，与二十多岁的年轻人相比，年逾五十者更快乐、压力更小。

研究报告由美国《国家科学院学报》发表。

五十无忧

研究人员调查３４万名年龄在１８岁至８５岁的美国人，询问他们对生活的满意程度并用“日常幸福感”和“总体幸福感”进行衡量。

“日常幸福感”包含多个小指标，反映调查对象对生活的直接体会。研究显示，各小指标变化情况与年龄相关：“压力”和“愤怒”指标随年龄增大而下降；“担忧”指标在５０岁前比较稳定，５０岁后开始下降；“悲伤”指标４０岁后略有上升，５０多岁时开始下降，整体波动不大；“快乐”和“享受”指标也在５０岁后开始上升。

“总体幸福感”折射个人对生活的态度和思索，受调查对象的这一指标呈现Ｕ字形特点，最年轻和最年长者幸福感最强，中年人幸福感最弱。

研究还发现，男性和女性的幸福感都随年龄增大而增强，不同的是，女性整体而言担忧、压力和悲伤指标更高。

幸福来源

美国趣味科学网站１７日援引研究人员、美国纽约州立大学斯托尼布鲁克分校心理学家阿瑟•斯通的话报道，这是首次在一项研究中同时采用这两项重要指标，“幸福感应该从多角度综合考量”，但幸福感来源尚无定论。

斯通说：“这可能由社交原因造成，也可能是社会原因或者生物学原因造成的。这是值得研究的重要问题。”

斯通认为，年长者幸福感更强的原因包括：他们比年轻人更能控制自身情绪，怀旧，记住的负面往事更少。另外，年长者的关注焦点不是自己所拥有的东西或所取得的成就，而是如何更好享受余生。

危机不再

此前有研究显示，医疗保健系统完善、教育进步和预期寿命延长使４０岁左右的中年人生活动荡不安的几率下降。

中年人大多已成家立业，他们有更多时间享受生活、反思过去的错误。以色列特拉维夫大学卡洛•施特伦格博士说：“人如果能在前半生充分发现自我、开发自我，后半生将非常充实。”

最好的例子是埃利奥特•雅克。他４８岁提出“中年危机”这一概念，此后３８年的人生中，雅克结婚、完成１２部著作、担任英国圣公会和美国陆军顾问并提出不少最具独创性的想法。

在人民网找到一篇更鼓舞的文章《知天命之年不再是衰老分界线 人到50岁事业更辉煌》

对于一些人来说，50岁，意味着结束；对于另一些人来说，50岁，意味着开始。

50多了，刘晓庆还在向年龄发起挑战，要扮演二十*岁的女人；50多了，赵雅芝还能身穿肚兜纱裙，与年轻名模同场争艳；50多了，王学圻还能老树新花，凭借电影《十月围城》的出色表演荣获香港电影评论学会最佳男主角大奖……放眼国际，50岁依然事业辉煌的名人同样数不胜数，麦当娜、乔治•克鲁尼、伊莎贝拉•阿佳妮……

也许正如法国《快报》周刊近日封面文章《50岁之后的人生所言》：50岁不再是一个令人生畏的代表衰老的分界线。

60岁以前还是青年

国学大师季羡林先生曾在他90岁生日时说过：“现在中国人的寿命比从前增加了一倍，我的计算是，70岁算中年，90岁算老年。这么算的话，我不过初入老境。”看来，在季老的人生时态里，60岁以前，根本就还是青年。

事实也是如此，当我们在忘乎所以地K歌、露营、探险等各种似乎专属年轻人的游戏时，你会不经意中发现，你的圈子里已有数位50多的朋友。

医学专家指出，随着生活水平提高，50岁的人身体机能仍能保持良好状态。现代人保健意识浓厚，营养、睡眠、锻炼方面得以保证，50岁仍然处于精力充沛的生命阶段。

50岁之后生活就像美食

50岁的人得以从抚养孩子的重担下解脱，积累了一定的经济基础，可以全力关注自己的**和规划。对于他们来说，接下来的时光就像是美食，可以用满口的好牙来享用。

我们经常可以看到年过半百的老夫妻，手拉手逛公园、看电影，仿佛回到了花前月下的恋爱期。

挪威奥斯陆大学教授调查，男人一生的性生活满意度有两个高峰，一个是２０岁左右，另一个是５０岁左右。并且，５０岁时的性满意度会高于年轻时。

人到50岁事业更加辉煌

《60分钟时事》是美国收视率最高的电视新闻节目，主持人和记者的平均年龄已经达到70岁。王牌主持人已经度过了他84岁的生日。

据法国《快报》周刊报道，在法国，50岁以上人群在旅行车的消费中占据了70%的份额。1952年出生的罗兰•马雷夏在49岁那年盘出了自己的酒吧，开始践行周游世界的梦想。2005年，他出版了第一部小说。现在，他已经是四部小说的作者。

澳大利亚西太平洋银行的一则招聘广告中这样写道：“我们都会变老，但在这里不会成为找工作的障碍。您有人生阅历，我们则有顾客，他们想和像您一样的人交谈。”

你还会无奈于50岁而“知天命”吗？记住，按照季羡林老人的标准，你可还算是个“青年”哦！

我以为，知天命就是得到了生活的忠告，懂得了如何享受生活，不再东张西望，不再患得患失，该解脱的就解脱，该放弃的就放弃，没有什么可悲伤的，没有什么可遗憾的，活着就要快快乐乐，快快乐乐过好每一天，放松一点，幽默一点，自嘲一点，别和他人过不去，更别和自己过不去。

那天章世科说别让人家把桌子偷走了。我听后马上回应道，啊呀！什么桌子？电脑？偷走就偷走吧，业不是自己的，偷走了还配，谁也不会来破案。就是老婆让人家偷走一次两次了也无妨。心里想，没见过嘛，绿头乌龟金不换，牛逼得很呢！李连杰在一旁也大笑起来。昨天李连杰还在说及格退下来的经理很遗憾，官没当着，钱没赚着。小孔问李连杰现在钱多不多，李连杰说钱多啥呢？我插话说，老李现在钱不多，就糖多，尿糖嘛！三个人都是哈哈大笑。

我从山上回来，回归到这个已经厌烦了的环境里，一年整后，未想到突然又有了变化，一个我不曾想要的位置，单位老板硬是连哄带吓推给了我。我的态度也想旁人声明，我不在乎什么位置不位置的，无事更好，不可能还那么雄心勃勃委什么奋斗中身了。今天，写了份小结，交给老板了，看他是什么态度吧。我在和庄魁捣鼓，需要拉他出来，他表面说他不想干，实际是一肚子意见。

五十岁不老正当年，要干一点事情。不能干的就不去干，干不成的也别想干，自己想干能干的事情，就想办法去干好，试一试也是值得的。

4日晚冯纬鹃说，公司还有人要上访，刚好赶在老板和我们去将军县开会。这两天没联系，估计没什么大问题。3日上午，老板把我喊到办公室，C业来了，老板把调子定了，事情也就没什么可怕的了。

老板现在也是没得门，有他的难处，对凌仰之就很放纵的，看了?博五国游，今天又跑到红旗不倒的地方去会同学了。

庄魁知道凌的去向，还说把车带去了啊！

而老板呢，下午安排机关人员看录象，学习外地经验。

我上午交给老板的小结，篇幅不长但是有些内容的，老板会认真看的。