现实生活中，常常有些老年人为自己的年龄而伤感，为现代化生活而感叹，埋怨自己没有赶上出生的好时代，经常发出“不觉老之已至”的叹息，于是有人做出一些不符合实际的假设和假想，尤其是五六十岁、七八十岁的老年人，因为年老体衰多有不便，就羡慕起生龙活虎的年轻人，他们说：“假如我只有二十岁、三十岁该有多好啊”还有人说：“假如我能减少三十岁，倒退三十年愿把所有的财富财产献出来，潇潇洒洒从头再来。”因为年轻人充满活力，富于幻想，对生活充满执着，健康的体魄能让自己潇洒自如，年龄老了，一天天衰败，就失去了生命力，不像年轻人那样想干什么就干什么，不像年轻人那样能抵御风寒和疾病。老年人虽有万贯家业，可是美味佳肴吃不进，华丽的衣服不能穿，有些场合不能去，所以财产再多也只能看着、守着，慢慢地失去享用的条件。所以愿意献出所有重头再来，过一个年轻人的生活，老年人羡慕年轻人的年龄，是对美好生活的留恋，是对生命的渴望，因为年龄的增长意味着一天天逼近坟墓，因此，老年人愿意以财富换年龄，在自己的年龄上减去几十岁，成为一个健康活泼的年轻人，说穿了就是人们是对生命的追求和对死亡的恐惧，别说是具有万贯家业的富翁，就是一个穷的一贫如洗的老叟也不愿一天天变老，只不过这个规律无法改变罢了。

老年人害怕衰老，生出许多假设和假想，目的是远离那个令人恐惧的死神，其实也没有那个必要，假如人能够幸福快乐的过好每一天，每天都有个好心情，经常有个好心态，无形中也延长了自己的生命，在我接近知天命的五十岁时候，曾有一位年轻人向我开玩笑，问我假如可以的话是否愿意和我换年龄，当时他二十四岁，我四十八岁，这样的玩笑还是第一次听到，我没有及时答复他，想了一阵子之后我问是什么条件，他说你过我的二十四，我过你的四十八，你的财产全归我，我的家当全归你，你从二十四岁起步创业，我从四十八岁向晚年过度，当时这位小伙子刚刚大学毕业，还没有找到工作，正急于找工作，他家里很穷，老家在农村只有三间破瓦房，而我在城里有了自己的房子还有一点小积蓄，其他财产就是自己所写的书和装在脑子里的学问，反正是不可能的事，我又问他我的阅历知识学问、知识产权是否在换的范畴？他说当然算，因为你多了二十四年的奋斗时间，可以重头再来，过一过现代年轻的生活，你已经写好的文章知识财富归我，你的脑子里的学问、知识、阅历、经验可以归我，也 可以不归我，这个可以商量。

我没有随时答应他，我考虑了很久，假如我从二十多岁开始创业，那创业的酸甜苦辣也不是好滋味，那一次次失败的恼怒也不是好果子，创业太难了，二十四年的创业历程包含着风风雨雨，包涵着坎坷不平，有成功的喜悦，有失败的苦恼，我还要挽起袖子与裤腿重新在泥泞中，在山坡上爬行，那可不是好滋味，再说成功与失败在垂首之间，我没有把握能够成功，没有把握混到这个天地，我犹豫了，告诉那位年轻人“不换”，年轻人说：“二十四岁和四十八岁离坟墓的距离相差着二十四年哪。”我一想也有道理，平白无故从二十四岁开始也是一件难得的事，我又一次陷入沉思，这一次我没有想多久，就想通了：“不换。”年轻人诧异道：“为什么，这样的好事你还不换？”我告诉年轻人：“你说的也有道理，二十四岁离坟墓很远，四十八岁离坟墓相对较近，可是生死路上没有老少，会养生的人也许活到100多岁，不会养生的人也许三十岁、四十岁、五十岁就进入 坟墓，虽然老年人死亡的概率大，但青年少亡的非正常死亡也不少，我何苦为了多活而再去辛苦一趟，不见的从二十四开始就能多活二十四年，再说重新创业也不容易，那滋味也不好过。”年轻人笑了笑：“你四十多年的经验、阅历知识我不要，你有了几十年的经验重新再来只会成功不会失败。”我说：“假如这样，我二十四岁就有一个五十岁的阅历知识、文化、经验，谁还敢与我相处共事，我就失去了纯真，我就失去了无私，我就失去了直率，我就不会象以前那么坦白、公正、直爽，我就失去了我自己，不是本来的我，我就成了一个妖魔，成了一个少奸巨滑的家伙，那时候没有人理我，没有人敢与我结交，没有人敢与我共事，因为我有几十年的 经验垫底谁也较量不过我，我就成了一个没有对手的孤家寡人。现在虽然四十八岁，活好了也许再活一个四十八或者五十八，即使不能我也不会从二十四岁开始从头再来，因为我眼看熬到休息享受天伦之乐的年龄，杀个回马枪从头再来也太傻了，人活着图个生活质量，不完全在于较量。”我想好后告诉年轻人：“不换，你活你的二十四岁，我过我的四十八岁。”

小伙子开怀笑了，：“也是一个假设，你忙吧叔叔，我下午还要到一家网络公司去应聘去。”说完年轻人唱着歌走了，事后我想，人们都想过一个年轻人的生活，其实每个人都要从年轻时走来，只是当时年轻，没有认真体会年轻人生活的滋味罢了，一旦失去青春年华，就感到青春的可贵，不过已经晚了。