一位乡土哲学家曾经说：“一部分人的苦难往往是另一部分人的风景”我乍一听一头雾水，大惑不解，后来我琢磨了许久，才明白了其中的道理，的确一些人的灾难却是另一些人的风景和看点。

在充满各种复杂关系的社会里，人们都有自己的崇尚和憎恶，在人间事物的千变万化中，有人获益愉快高兴，有人失利沮丧和苦闷，两种截然不同的反映，代表了两种不同的群体的内心世界，当一些人的幸运降临的时候，有人手舞足蹈，有人喜庆，而另一些人懊丧嫉妒，当一些人灾难降临的时候，有人惋惜，遗憾和同情，另一些人则拍手称快，当一些人为别人的灾难而高兴和兴高采烈奔走相告的时候，那时多年来复仇的种子发了芽，开了花，结了果，因此说，一部分人的灾难是另一部分人的风景，也有充分的道理。

在抗日战争的初期，日本人大举侵略中国，使大部分国土沦丧，尤其是日本人举起屠刀，在南京如入无人之境，来一个大屠杀，屠杀中国无辜公民三十余万，并来一个杀人比赛，这南京大屠杀无疑是一个史无前例的国难，而在日本人的国内媒体新闻上大肆报道，而日本人对杀人者表现出无限的崇拜敬仰之情，杀人者成了他们心目中的英雄，杀人的场面成了日本侵略者的一道风景，八年后的一九四五年八月，当美国人在日本的国土上投下两颗原子弹时，复仇的种子发了芽开了花，当日本帝国主义面对反法西斯阵线的压力向世界宣布投降时，日本举国上下一片悲哀，而被日本军国主义屠杀过的国家和人民欢呼雀跃，举国欢庆，处在无比的幸福之中，那全国庆贺抗战胜利的场面真可谓一道亮丽的风景。

除此之外，前人的苦难灾难也将成为后来一些人的风景，多少年之后，多少有志之士和无辜人群受难的地方也成了人们观光旅游的景点，南京大屠杀的万人坑，有多少人群来参观，参观的人群络绎不绝，一是要观看这万人坑的景点，二是要记住历史，不让起悲剧重演，经常到各地旅游参观的人群不难发现，许多英雄就义的地方就是一个景点，刘胡兰、方志敏、赵尚志等英雄的就义地，还有许多英雄壮烈献身的地方，江姐等住过的监狱以及平型关，台儿庄等抗战纪念地，这一些受难的地方都成了另一些观光旅游的胜景，历史上许多举不胜举的例子，崇祯皇帝吊死的煤山，子路被人砍成肉泥的地方，文王被囚的地方，一面讲述着陈旧的历史，一面招引着无数游客，这些历史的遗址遗迹对他们来说是一种灾难，对后来者来说一种风景。

在现代生活中，也是这样，太平洋海啸引起的大地震，造成二十几万人的死亡，新闻播出后成了全球人正想观看的焦点，虽然全世界伸出无私的援助之手，许多人为此流出泪水，但它毕竟成了全球人的看点，成了许多人难以泯灭的记忆。多年后受灾地有倍增了游客，他们想知道海啸原来就发生在这里，许多年后，又给导游增添了一项讲解的内容。地球上有许多火山区，在火山爆发时让许多人许多家庭受难，而那喷发出几百米的红色岩浆也是一道十分壮观的场面，无论人们从那里看到这火焰喷发的壮丽场景都会感到壮观和美丽，可在这美丽壮观的背后，有多少家庭深受其难，我们在新闻中或在大街上公路上看到惨重的车祸，又看到那救助围观的人群，虽然人人都是出于同情，可毕竟是一个看点，又是饭后茶余的谈资，刑场上杀人对被杀者来说是一个最大的灾难，而对旁观围观的人群来说又是一个惊心动魄的场面和令人心颤的风景，在屠宰场上牛羊猪等被杀，对畜生来说是残忍的下场，灭顶的灾难，而对排队卖肉者来说是一种生活的需求和心理的满足，所以说对一部分人的灾难，不同群体的看客，有着不同的心境。

在复杂的人类生活环境中，也是这样，一些的苦难与灾害，会引来许多不同的目光，有的同情，惋惜，有的高兴和愉快，尤其是自己的灾难在敌人和对手看来，是最大的快乐和满足。而前人的灾难不管多么的惨烈悲壮都将成为后人的风景，或研讨，或纪念，都是一条风景线，思索了许久，我终于明白了乡土哲学的名言，一些人的苦难往往是另一些人的风景。