不管是亲戚朋友还是同学、同事、战友，都会在一起共事交往，只要有交往就免不了经济上的来往和接济，在接济救助的过程中，加深了亲情，增进了友谊，使双方都享受到了助人为乐和被接济的安慰，这样的关系处理的好，会友谊之树长青，处理不好会走向反面。甚至反目成仇，总结了许多生活中的事例，有一点体会，那就是别人的光别轻易去沾，沾了就要加倍偿还，可是在现实的生活中，交际的双方都愿意在公事中沾光，谁也不愿意受屈，可是沾光的一方，永远背着一个沉重的债务。

要说最不能算清的人情还是属于父母与儿女，这个人情的债务，是不能用有价的金钱和物品结算清楚的。天下最大的恩情莫过于父母，儿女们是还不清这种债的，回报父母的不是黄金美味，而是一种孝心和真情，以前听老人讲，从前有一位老人养了两个儿子，一个是状元，一个是乞丐，年老的父亲轮流在两个儿子家生活，一轮是一个月，当父亲轮到状元家的时候，住了几天，状元儿问父亲：“怎么样，在我这里的生活比在弟弟家强么？”父亲回答说：“不如在你的乞丐弟弟家吃的好”状元儿子问：“弟弟家有什么好吃的，能有我的生活强，难道是山珍海味？”父亲说：“孝心不在于生活的高低，是一种真情，因为在你家吃的虽好，可和你们全家吃的一样，而在你弟弟家里，他每天去要饭，要来的白馍让我吃，要的黑馍自己吃，虽然仅仅是一个白馍，比不上你的大鱼大肉，可是他算对我立了小灶，你说是不是这样？”状元儿子一时语塞，这件事不能怪父亲，他的话有一定的背景，假若状元儿子不是在父亲面前炫耀自己的孝心，父亲也不会说出那样刻薄的话。假若父亲用野菜把儿子养大，儿子用鱼肉奉养父亲的晚年自以为偿还了，甚至超过了父亲的爱心，那是不对的，父子间的亲情是一种真诚，而不是一种形式。这件事也同时说明，父母的情是还不完的。不过，很多父母不会过高的要求儿女，儿女们也不能为自己的一点孝举四处炫耀和张扬，父母养育儿女是天职和义务，不存在儿女们沾光的问题，儿女们赡养老人是责任，而不是累赘，一个人有许多儿女，地位不同，条件不同，对老人的贡献也不同，子女们在奉养老人时存在着沾光与受屈是自然的事，如果有钱的儿女认为自己多出了钱是受屈，少出的钱是沾光，这是一种误区，有的人因为儿女的条件有差别，在为老人治病时因为兑钱耽误老人的治病，那是一种特错和犯罪，因为沾光的是弱者，受屈的是强人，谁也不愿意沾光，都乐意受屈，因为能力条件的所限，沾光也处于无奈，有一个女儿年轻时赶上自然灾害，用自己的微薄工资为父亲买了些能下咽的食物，使父亲逃过生死劫，到了晚年因为不愿伺候耄耋之年的老人，经常炫耀自己当年救了父亲的命，并说要不是自己父亲就饿死了，有人问她：“咱村饿死几个？”没有闺女也活过来了，为了掩盖自己的不孝，把一件孝举四处张扬就是怕街坊们指责她，她没有想到，父母养育自己时付出的是什么样的艰辛。其实，真正的孝心是不会自我炫耀的，把自己对父母的爱看成受屈这本身就是一种不孝的表现。

在亲戚朋友中，同事的交往中，也存在着受屈与沾光，这是一种爱和友谊，战国时的管仲与鲍叔牙在一起合伙做生意，因为管仲家里穷，在出钱时总是出的很少，在分红时总是多拿点，这一点鲍叔牙并没有意见，而旁观者总是看不下去，对鲍叔牙说：“管仲沾便宜，钱出的少不说，还多分红”鲍叔牙说：“他家里很穷，拿不出钱来，他母亲有病，需要多分一点去为母亲治病”这件小事可以看出古人的情怀，我们说别人的光不能轻易去沾，问题就在这里，即便受屈的当事人不说，旁观者也有一个评价。假若有一天你对不住朋友，会遭到许多人的责难与非议，可是现实并不是那样简单，有时不受别人的帮助和接济就难以度过难关，就过不了那个坎，在当今充满阳光的社会是一人有难全社会帮助，一个学生念不起书，考上大学上不起，许多人伸出援助之手，接受了别人的帮助，就能完成学业，不接受就无法改变命运，因此无奈中，选择了别人的帮助，有的人咬咬牙能过去不愿接受别人的帮助，能肯出去打工挣钱也不愿劳累别人，一是因为他知道别人的钱来之不易，二是接受别人的接济是一个人生包袱和沉重的人情债，需要加倍的偿还，还有一些患了重病治不起的人无奈之下接受别人的恩赐，那是对生命的渴望，没有比生命更重要的东西，在人情债与生命之间，很容易选择生命，这是无疑的，可是这背负沉重的人情债的生命也包含着复杂的心情。

凡是接受过社会和别人接济的人都要权衡自己的人生，一个在别人帮助下，完成学业发了迹的学子，需要加倍的回报社会和他人，他如果做了一件有悖人论道德，有害于社会的事，社会对他的鞭挞也是沉重的，一个用别人的钱挽救了生命的人，病痊愈后去做伤天害理的事情，是会受到舆论谴责的，那些帮助他的人会感到自己当年的善举是对社会的犯罪，假若你没有人情债在身上，也许不会那么被人唾弃。

我们还经常发现，一些仇恨很大的人，曾经是最要好的朋友，因为曾有过纠缠不清的经济往来和帮助，该得到回报的没有得到而反目成仇，有的人说要不是我当年救助他，拉他一把提携他，他不会有今天，对方却说后来我也给他办过许多好事，可是他忘了，滴水之恩涌泉相报，接济的钱要加倍百倍的偿还，你报过恩但不够，起码他认为不够，他认为你需要付出更多的巨大的代价，这些纠缠，谁也难打理清楚，还人情债究竟应该付出多少也没有标准。对方的要求也没有限度，所以别人的光也不能轻易去沾，不沾不行的话，不沾过不了难关的话，自然会沾，可是得有个心理准备，要准备加倍的偿还。有些事是可以避免的，比如在一起共事交际中，别人的小便宜最好不沾，一顿不花钱的饭，一件不花钱的物品，吃了拿了就是一个债务，一次两次也许会被人们忘记，次数多了积少成多，就成了债务，胸怀宽广的人不会提及，但心里有数，心胸狭隘的人会经常唠叨，逢人就讲，讲的你很不自在，你不偿还，骂你没良心，还得少了他心里不满意，别人的恩赐是一个永远还不清的债。必须永远的牢记，不断的偿还，这一点也很难做到，尤其开始贫穷，后来做了大官的人，因为忘记了别人的帮助，常被别人指点和谩骂，还有的因为回报的不够多而遭人批评和责骂，究竟多少能还清，谁也说不清楚，让法院裁决，也是个糊涂案。

人们在一起交往，因为条件的不同，受屈沾光的事是常有的，这是一种友情，亲情和爱心，一个沾光，一个受屈，才有了互助友爱的精神，一生中没有用不着的人，都需要帮助和关爱，帮助别人的人，在帮助别人时，别图什么回报，被帮助的人，接受了帮助，别忘了恩情。因为两者之间的友情得不到平衡而反目是得不偿失的，因为帮助过别人就无限制的要求别人报答也就失去了原来的善意，有了报答的条件不报答也是忘恩负义，在沾光和受屈之间，一方是同情怜悯，施舍和接济，一方是贫穷无助落难和不幸，一方是受屈，一方是沾光，帮助别人的人从善举中得到快乐，受到帮助的人因为别人的帮助摆脱了困境，本来是一件好事，不能让它转化为坏事。其实，在人们的共事交往中，谁也不愿意沾光，都愿意受屈，因为沾光的是弱者，受屈的是强人，一群朋友，为一个人捐钱，那是他家境困难，遇到了不幸，捐钱的人是有钱，起码比接受帮助的人强一些，在兄弟姐妹中，不论是养老人还是平时的交往，谁出的钱最多，他是佼佼者，谁经常接受别人的钱，他是最穷的人，谁愿意做一个弱者，都愿意出钱帮助别人，受屈的人也别经常埋怨自己受了屈，那是自己比别人强，沾光的人别在那总想着沾别人的光，沾了别人的光需要加倍的偿还，还不起别人会经常念叨，摆出有功的架子，俗话说，人没有十年穷富，十年河东十年河西，不管怎样变化，都是这个道理，沾光意味着贫穷，受屈意味着富有。每一个人也应该明白，别人的光，不能轻易去沾，不论啥关系，沾了别人的光就会低人一等，别人数落几句你就得听着，同时，到时候你得成倍百倍的偿还，尤其是那些爱沾别人便宜的人，啥时候也难在众人面前抬起头来。假若咬咬牙能过去，拒绝别人的同情与怜悯，谢绝别的施舍和帮助，靠自己度过难关，既没有人情债，人生很轻松，我们宁肯受屈，帮助别人也不能沾别人的光，让人情压的喘不过气来，记住，光不是好沾的，便宜不是能随便沾的。