可是他也厌倦了这种yuan交，他和一般的普通男人一样，除了吃着碗里望着锅里，他同样有对真爱的渴求甚至需求更甚。上帝是最公平的，富翁拥有财富后多半没有安全感，于是会失去穷人的快乐，阿D是拥有了财富的同时又想拥有穷光蛋的快乐。

此时此刻，他多么渴望青春年少纯洁天真的卓玛能发自内心的迷恋他智慧的头顶、超容量的宰相肚，雄性的狐臭，甚至，哪怕某一天他一文不名，她也继续爱她。

面对仙女般的美少女卓玛，阿D可以说使劲了浑身解数，他不想和纤尘不染的卓玛姑娘建立不干净不纯洁的交易关系，他有了温泉包房摩梭女萨达玛的前车之鉴，他想换一种玩纯精神、纯感情的套路。据说人真正的动情一生只有三次，他不知道自己还有没有真感情，但他说服自己，这次就算人生的最后一次。前面他绞尽脑浆汁吐尽苦胆汁才背出那些个破歪诗，那些个破歪诗是为搏美人一笑，美人确实已经咯咯咯的娇笑过了，可是还未达到俘虏美人芳心的程度。但是做为过来人，他已失去了纯情、耐性，有的只是**，他饥渴难耐心急如焚欲火焚身，他猛的就往长凳上扑。

天真烂漫自由快乐的卓玛本来是躺在猪槽船长椅上看星星听诗歌享受春风的亲吻，猛的“胖哥”往上扑的动作令她吃惊、突然、恐惧。但卓玛从小能歌善舞身段灵活，而且还跟着少林高僧学过几手绝活拳脚。只见她内心运气、双腿发力、两只莲脚脚腕着力，她竟把“胖哥”从肚脐眼的地方给顶了起来。

从篝火晚会到现在快三个小时的时间里，这个男人一直表现得六神无主手脚无措憨态可掬，她觉得开心极了，卓玛一直有调皮贪玩的性格，她单纯得象个10岁的娃娃，她越是单纯可爱，越是调皮任性，阿D被激发的占有欲就更强。卓玛前面一直称呼阿D为“胖哥”，她觉得和胖哥没有代沟，很投缘，而且胖哥一副纯洁善良无欲无求的样子深得她的信任。

16岁的少女不明白好女怕缠夫的道理，也不曾被脸皮厚的男人死缠烂打过，胖哥一遍一遍说着动听的甜言蜜语，那些动听的话语简直又酥又麻又辣又烫又性感，听得卓玛的小心脏咚咚咚直擂小鼓。

做为已有妻室的阿D，他的真实想法是想通过走婚的方式包二奶，他的一个朋友离了6次婚娶了6个新娘，阿D觉得麻烦。另一个朋友是同时拥有5个情人，5个情人相互认识心照不宣，阿D觉得太虚假。虽然活到了45岁，对男女之事阿D还是迷惑还是没看透。他不想麻烦不想虚假也不想纯买卖。根据车上导游达珠的介绍，阿D觉得走婚很新鲜刺激，他对走婚的理解是“半夜三更去撬女方的闺房门，天不亮偷偷摸摸的离开，很象有家庭的男女背着老公老婆去偷情，稀奇古怪的害羞文化使得摩梭女人不会为了无聊的名分胡搅蛮缠，所以也不担心后院起火。关键是这里天高皇帝远，正好可以钻法律的漏洞――走婚不犯重婚罪。

“金屋藏娇”是男权社会无数男人的梦想。在泸沽湖根本不用置办金屋就可以藏娇，因为女方都住在自己娘家。关键是要骗取到女方的真感情，就可以玩走婚游戏。阿D没想到世界上最好玩的地方时泸沽湖，他不知道将来还会不会和其他漂亮摩梭姑娘走婚，至少他现在只想和卓玛走婚。

“胖哥”那些又酥又麻又辣又烫又性感的甜言蜜语虽然令卓玛芳心大乱，但是本能的自我保护感还是让她做了防御动作。他想起达珠阿木多次教育她：“宁肯相信世界有鬼，也不要相信男人那张破嘴”。她觉得达珠阿木实在把男人看得太坏了，但毕竟达珠是自己的兄长是手足，出发点一定是为自己的妹妹好。他的话对她还是或多或少有一些影响。