昨天上课和学生一起学习了《孔子世家》这篇文章，和学生探讨了有关隐士与猛士的问题，自己感觉有很多话没有说完，意犹未尽，在这里再扯上两句吧！

我认为所谓的隐士，就是这那些远离世俗和喧嚣，只沉浸在自己世界里，徜徉在自然中的人。也许每一个人内心都有这样一个角落，盛放着这样一个隐士的愿望吧，只是有的人付诸了实践，有的人一直恋恋红尘，难以割舍。有的人是不得不隐，有的人是不能归隐；有的人归隐是别有目的，有的人归隐是心灰意冷；有的人是故作姿态，有的人真心爱自然等等等等，不一而足。

乱世时有人归隐，陶渊明不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山。成为无数后人景仰的对象，可是我总是在想，让自己折腰事权贵，自己很委屈，但是自己至少可以有一点权利，可以做一个清官，为一方百姓谋一点福利。柳宗元苏东坡林则徐这些人，哪一个不是在官场受尽委屈甚至屈辱，可是他们为官一方必造福一方，真正让人佩服，这才是真英雄啊！

王维，官至宰相，却大隐隐于朝，整天拜佛赏景，在其位不谋其政，虽然他的诗我很喜欢，但还对他有一点意见，也许他有他的苦衷，乱说话乱做事是会招来杀身之祸的，可是比干还是勇敢的尽了自己做臣子的责任。

如果是太平盛世，有人归隐，不汲汲于富贵，淡泊名利，致力于自己的研究或学术或写作，我认为他是大师，因为只有避开喧闹，避开名利，耐得住寂寞的人，才会真心沉浸在自己的世界，聆听心灵的声音，对于这样的人，我们也把我们的尊重给予他们，像勇辞国学大师的季羡林老先生，像南怀瑾。

可是，我们尊崇的很多隐士，他们大多是在乱世离开芸芸众生,开始自己田园生活，不与人民站在一起，开始了与鸟兽同群的生活。他们都是高人，无论是学识还是能力，但是不被社会所容，也看不惯社会的黑暗与混乱。他们选择了逃离，可逃离后，他们幸福吗？我不敢肯定他们恬淡的生活是否能够冲淡他们的痛苦，陶渊明逃离官场，可他依然生活在那个污浊的时代，种着他草盛豆苗稀的地，时时有食不果腹之忧，更痛苦的是一个有良知的知识分子他躲开了官场，他能躲开自己的责任心吗？看着这个混乱的时代，看着生活在水深火热中的百姓，所有的*，所有的泉流也无法派遣他内心的苦闷吧！

竹林七贤整天烂醉如泥，如痴似狂，隐得了身体隐不了心。鲁迅说过：中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。隐士，特别是不得不隐的隐士，大都是这样的吧，让我想起鸵鸟来，危险来了，只将头藏于沙中，眼不见就以为安全了。真的不是自己营造一个美的境界，世界就太平了，我们无法将视线离开现实中大众。

鲁迅是一个真的猛士，对于隐士他曾这样说：泰山崩,黄河溢,隐士目无见,耳无闻!这样的人，我们真的无法把我们的尊重给他。

特别喜欢看《恰同学少年》这部电视剧，我们的革命先辈们是那样的富有生机和活力，以天下为己任，为中华之崛起而读书，他们风华正茂，意气昂扬，激扬文字，粪土诸侯，实践着天下兴亡，匹夫有责的豪言，真的让我们激动不已，有这样的一群人，中华何愁不强盛！

特别敬佩瞿秋白闻一多这样的知识分子，他们本是柔弱之躯，可是当国家有难时，当人民呼唤时，他们拍案而起，铁骨铮铮，大喊一声：我来了！天塌下来，我们顶着。他们本可以躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬，他们本可以保全自己得以善终，可是他们没有，他们的良知他们的热血不允许他们这样，他们为了人民抛头颅洒热血奉献了自己的全部！

真的猛士敢于直面惨淡的人生敢于正视淋漓的鲜血，他们绝不会置人民于水火而不顾，有人说他们傻，可是没有这些傻子，何来我们今天的幸福生活；有人说一己之力不会有多大作用，可是没有第一个就没有第二个，杀了夏明翰，还会有后来人。

我们有时羡慕隐士低头数庭前花开花落，抬头看天上云卷云舒的日子，可是我们把我们所有的尊重给予那些猛士们，那些有志之士们！