科举改革以及皇帝于皇宫宴请“工匠”的消息，很快便传遍了金陵。

立时引来了无数的热议。

“科举竟然要加入其他科目，看来以后读书，不能只读圣贤书了！”

“新皇锐意革新，这天下是要大变啊！”

“这你们就不懂了吧？从前科举刚开始的时候，也是有很多科目的。有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举等十科。后来才变成纯以经义取士。”

“说得不错，那时还有“五十少进士，三十老明经”的说法，如今新皇改革，不过是恢复古制罢了！”

恢复古制，这四个字，在民间一直都有着极强的号召力。

在许多老百姓天真的想象中，古代社会是无比美好的。

后来才变得“礼崩乐坏”，每况愈下。

故而，很多朝代的改革，都会以恢复古制作为“口号”，以此来凝聚人心。

而每每抨击当时的社会，批判社会时，人们就会提及“人心不古”四个字。

就是因为在很多人的幻想中，古代社会的人心纯朴，社会美好！

“还是不一样吧，此次科举，陛下增加的是医学、农学、数学、经济、物理等科目，与古制有所不同。”

“依我看啊，陛下改得好。特别是医学和农学，与咱老百姓息息相关！”

“哈哈哈，咱们种田的老农，也能参加科举了吗？”

“瞎想什么呢？陛下要的是会科学种田的人，可不是连大字都不识的。”

“你们说，这种田真要会识字才行吗？咱一个字都不认识，还不是照样种吗？”

“那不一样，人家书里面写的种田方法，比咱们那两下子厉害不少呢！”

“再厉害还不是得下田去种吗？难道他书里能长出粮食来不成？”

“可我听说，其他科目录取的人，只是进那个什么新成立的京师大学当老师，或者读书，并不能直接做官啊！”

“那也不错啊！京师大学的老师，朝廷给的俸禄应该不低吧。”

“再高那也不能和当官的比啊！”

“我是听说了，先入京师大学，以后还是会挑选里面优秀的人，去入职做官。”

“看来，这时代真是变了！”

自古以来，便是万般皆下品，唯有读书高。

但这个读书，与后世的读书，其实是不一样的。

这个读书，独指读圣贤书。

其余各行各业，如木匠，医生，帐房……乃至下九流的戏子，他们读书吗？

实际上，以后世的标准来看，他们也读书！

只不过，他们读的是各自行业内的“专业书”。

就是戏子要背台词，也是要读书识字的。

然而，他们并不会被社会认可是“读书人”。

只因他们读的不是圣贤书！

相比那些一辈子在书山里皓首穷经的老学究，他们的文化知识也更浅薄。

在儒家读书人眼里，他们至多就是（本章未完，请翻页）