说走就走，便是陆峰已经无须得再告诉了谁人这件事情，止不过是寺庙之中走脱了一个僧人，“官邸”门洞开，叫人发现此处已经“人去楼空”。

陆峰坐着“白玛”徐徐离开。

但是“十方狮子林”之中，却又留下来了一位主持寺庙事务的僧人。

一道道的新“碑文”，重新落在了“十方狮子林”的“碑林”之中。“戒律”从这“碑文”之中蔓延出去，弥漫在了整个“十方狮子林”的范围之中，最后又网罗成为了织网。

铺盖在了那处，如风如雾。

无去知会“扎举本寺”的“转世佛子”。

他知道“转世佛子”知道他的离开，“转世佛子”亦知晓“永真”知道他知道自己离开。

在陆峰离开之后，止无过于是一场翻山越岭的时间，“十方狮子林”并周围的诸多寺庙，都被册封于“永真”。

这便是“扎举本寺”要在寺庙之中，再度扶持出来一股子势力，不符定理的。但是话又说回来，“密法域”和“草原”永恒不变的定理就是，大佛爷说的话，便是道理，此间从“扎举本寺”出来的命令佛谕，自然是“长老团”和“转世佛子”共同的意思，止其中谁的意思表示的大，是另外的事情了。

事情一出，自然有僧人朝“诸法本源之寺”报备。

“草原”上的“扎举本寺”之稀奇之处，便就在于此处。

这样的事情，止须得朝着“诸法本源之寺”报备即可。

无须其许可。

陆峰知晓之后，摸了摸自己身边“宝珠佛子”的额头，他朝着“扎举本寺”讨来了“佛子”，不费周章，“宝珠佛子”便是跟在了他的身边，学习佛法。

穿越“大冰川”，他便是带着三个人。

“真识上师”，

“才旦伦珠”，

“宝珠佛子”。

其中“才旦伦珠”和“宝珠佛子”是他须得时时刻刻放在了身边的弟子，至于“真心乌察苏拉”，她属于草原，并不属于“密法域”。故而她留在了“草原”上，自然有另外的自己和“陆道人”一同来教导她。“真识上师”辞去了“十方狮子林”的“戒律长老”之职位，他对于自己和“才旦伦珠”同生共死的预言，无有任何的怀疑。

“罗仁老爷”的“神巫”预言便是如此这般，在“密法域”就有诸多这样的事情。

预言就是预言。

并无会应预言者境界的高低而产生改变，譬如“罗仁”，“罗仁”放在了此刻，便是所谓“上不得台面”，止他的预言，却和他的“境界”无有太大的干系。

见到“永真菩萨”和“才旦伦珠”要离开，“真识上师”便恳请跟随。

止陆峰已然是明白了他的心意，他其实无是要跟随陆峰，是要跟随着“才旦伦珠”，从某一方面来看，他亦是“才旦伦珠”的教师。

“善。”

陆峰应允。

他（本章未完，请翻页）