(bxzw.com) 今天元宵佳节，哥在楼里，被窗外的鞭炮声震得心神不宁，蛋疼非常……

要说这古老的传统也挺好的，但你要有一个合适的环境才行。bxzw.com“我大清”的时候，老百姓生活节奏慢，一年到头也看不到几个陌生人，一年到头也凑不上几次热闹，过年从腊八开始算，至少要过一个多月，放鞭炮自然显得热闹喜庆异常。现在可好，天天都是熙熙攘攘的大街，天天都是逐利来往的人群，只要你愿意并且有钱，天天都能过节。人际关系疏远，对门不相识，社会流动性大，异乡客多，大家族少，正月十五早就开始了工作，自然不想被闹哄哄的鞭炮声惊扰。

唉，哥就是那不想被惊扰的一个。不过没有办法，世风民俗不变，哥也只好忍了。

话说哥最近翻看“我大清”的历史，发现哥在自己的时代也是个牛人啊，江南才子，风liu倜傥，不知道迷倒了多少美少女，不知道影响了多少后世才子。

可是哥也并非从石头缝里蹦出来的，天生就散发着王八之气，哥生平跟不少伟大的人物学习过，也佩服过不少人。其中有一个，就是杭州的陆梯霞先生。

所谓“立德、立言、立功”三立，陆先生恰恰占了一个“德”字。

当然，陆先生并不是道德家，但陆先生心中有德，不是一般的道德家可比的。bxzw.com

大家都知道陆先生这人是杭州城里的道德楷模，都非常敬重他，但有些促狭鬼也想要捉弄捉弄陆先生，就假装请他喝酒，然后找一些戏子、妓女之类的人来给陆先生劝酒，想要看陆先生被色所迷的样子。谁知道陆先生神色如常，既没有装出一副无欲无求的样子，疾言厉色地斥责那些可怜的妓女们，也没有失态，表现出来的和平常喝酒没有什么两样。

陆先生在杭州很有名，所以杭州的市长啊书记的，都非常器重陆先生，遇到什么事儿经常向他咨询。所以不少犯了错的人就来找陆先生，希望他能在当权者面前为自己说两句好话。而那些人如果犯的不是什么大错，陆先生一般也会很爽快地答应下来。

看到陆先生这样，又有一些屁评论家坐不住了，说陆先生“自贬风骨”，屈节以就官，枉为杭州人民的道德楷模。陆先生听了，一点也不着恼，笑道：“我们大家都知道要节约粮食，见有米饭掉在地上，一定要捡起来才能心安，又何必非要是自家吃掉下的？节俭是如此，风骨也是如此，那有心立风骨者，又何尝能称之为风骨？那为节俭之名而捡拾米饭者，又何尝会捡起别人家掉落的饭粒？仁者爱人，须出自本心，并非为功名利禄而仁。巡抚汤斌汤潜庵大大，我一向佩服，他在苏州做巡抚的时候，苏州城娼妓很多，但汤大大从来没有动用过严刑峻典，从没有强令捉拿还俗，只是命人劝诫从良而已。bxzw.com你道为何？汤大大有一次对自己的手下们说了这么一番话，他说：‘世间有娼妓，恰如世间有僧尼。二者都是为生活所迫，不得已而为之。只是僧尼以骗人求食，娼妓以媚人谋生罢了。虽然都有违古道，不是好现象，但欧阳修大大的《本论》一篇早就讲明，不到世间大同，人民无苦的时候，难免有饥寒困苦之士，旷怨寂寞之人，又有谁能体恤他们的寂寞，缓解他们的苦楚？现在我们如果严禁倡优，和北魏太武帝灭佛又有什么区别？轰轰烈烈的运动过去，受苦的还是百姓，得利的仍是公务员罢了！所以严禁倡优，不过是治标不治本的下下策，我怎么能去干这种事？’汤大大的一番话，真是让我受益匪浅啊。‘立德’二字，重德不重立，诸位也不好舍本逐末啊。”

听了陆先生德这番话，那些屁评论家们就再也不做声了。

有一天，陆先生睡觉德时候做了个梦，梦见有两个城管手执拜帖前来请他，拜帖上写着“年家眷弟杨继盛拜”字样。杨继盛就是杨椒山，明末名臣，我们前面第三十五篇鬼故事《不倒翁》中提到过他，陆梯霞先生平生也是非常敬重杨大大的。一看拜帖，虽然知道请自己的不是人而是鬼，却也欣然笑道：“我正好想要见一见杨大大呢。”说完就跟着城管往前走去。

走着走着来到一个地方，宫殿巍峨，庄严肃穆。杨椒山大大头戴乌纱帽，身穿大红袍，亲自下阶迎道：“继盛久做此地城隍，今任期已满，蒙玉帝升迁，这城隍神的位子，还要麻烦先生坐上一坐啊。”

陆先生本来就无意于仕途，就辞谢道：“多谢椒山公。只是我在阳间就不屑为官，所以才隐居于乡，并不出仕，现在哪会来做这个阴间官员啊？”杨椒山也不介意，说道：“先生真是高人啊！城隍神也不做，哈哈！”

两人正说话间，突然来了一个判官，对杨椒山耳语了一番，杨椒山说道：“这个案子难断啊，还是上奏玉帝，让他来定夺好了！”

陆先生有些好奇，就问是什么案子。杨椒山说：“还不是南唐李后主作俑裹足的事情！这南唐后主，前世本是嵩山净明和尚，转生为南唐后主，才华横溢，极尽风liu，却被宋太祖灭国掳身。他在宫中行乐，一时戏作，用帛将妃子窈娘的脚裹成新月形状，谁知道竟被世间好事之徒模仿，从此以后相沿成风，民间争做弓鞋小脚，毁坏父母所赋予的身体，导致了多少婆媳怨怼、夫妻反目，更使我国从此以病态为美，滋生淫亵。因为这裹足之风，不但使世间的女孩儿们受了无量痛苦，更导致不少妇女因此而上吊服毒，实在是罪孽深重。上帝嫌李后主是此事的始作俑者，就让他生前服了宋太宗的牵机药，全身肌肉痉挛，头欲后而足欲前，比妇女裹足更苦，最后痛苦而死。死了以后还要在阴间忏悔，七百年过去，李后主忏悔已满，上帝仍命他返回嵩山修道。但这时又出了岔子，有十几万无脚的妇女跑到天门外喊冤，口称：‘张献忠攻下四川的时候，将我们这十几万无辜妇女的脚一一砍下，堆成一座足山，将最小的那一双放在最上面当作山尖。我们身为战争中的死鬼，也知道自己身处大劫数之中，命中该死，但死就死了，临死前还要让我们受这么大的侮辱，丢这么大的丑，这笔帐，难道不应该算在李后主头上吗？还请上帝惩罚李后主，我们才能在泉下安息。’上帝听了这话，也深感这些妇女实在太过可怜，但此案并不好判断，于是上帝就将文件发到各地都城隍那里，看大家有什么好的判法。我收到公文判道：‘足山一案，作案者本是张献忠，李后主裹足于前，并不能预知后事，所以无法对其重判；但也并非与李后主无关，所以就罚他在阴间为这些可怜的妇女们做一百万双鞋，以赎其罪。做完一百万双，方能允许他重回嵩山修道。’我已经这么写下了，但还没有和下属的城隍神们商议，先生觉得我这个断案法怎么样？”

陆先生笑道：“民间积俗难改，颇有一些陋习。不少不明真相的群众将自己父母尸体火化，认为是尽了孝道；而又有不少不明真相的父母让自己的女儿裹足，认为是为女儿着想。这其实都是一个性质啊。”杨椒山大大听了，哈哈大小，深以为然。

两人又聊了一会儿，陆先生就告辞回家，霍然而醒，想起杨椒山大大说的让自己当城隍神的事情，也有些担心，但最终好像这个任命并没有下来，杨椒山大大也没了消息，陆先生身体一直安好，活了八十多岁才去世。而他生前经常笑着对自己夫人说：“千万不要给我们家女儿裹足哈，要不那阴间的李后主，恐怕又要多做一双鞋咯！”bxzw.com</p>