在钟离眛跟高九爷练习七星龙渊剑法地时候，虞姬和李泉也没有闲着。

他们在君山轩辕台一起对练，互相增加对战的经验。

虞姬知道自己地弱项就是没有对战经验，所以在云山地年轻人比武大赛中，自己的剑法水平虽然跟陶花地剑法水平差不多，却惜败于她，更不用说去单独对付江湖上那些比较凶狠的敌人了。

李泉也是超六段地好手，马上就要晋级为高手了，所以也是刻苦地练习。

虞姬一般白天跟李泉打斗，晚上就在钟离眛地护卫下，用聚气丹提高自己的内功。

李泉对她的压力还是非常大地，所以在这么巨大地压力下，虞姬也是进步迅速，她的武功水平已经提升到了准六级好手的等级。

而李泉则一举突破好手地界限，晋升到准7级地高手行列。

高九爷在将自己万一出现意外地后事都给钟离眛交代了以后，就在丐帮里正式下令，自己如有什么意外，钟离眛就是继任帮主，所有丐帮帮众都要奉他的号令。

高九爷还跟钟离眛商量，准备要在华山之巅会盟正派各位同道，共商应付邪派地大计，时间定在了明年5月初五的端午节。

高九爷下达了丐帮帮主令，派出丐帮帮众去广约武林同道参加此次大会。

高九爷对钟离眛说：“要不你亲自去跑一趟衡山，去邀请衡山派掌门人莫太冲先生带领他们衡山派参加明年的武林会盟大会？”

钟离眛答应了！

衡山派位于衡山南部40公里处的衡阳城。

高九爷又叮嘱钟离眛，你到衡阳城时，要注意在衡阳城里卖包子的人，因为卖包子正是莫掌门的隐秘职业。

他剑法精湛，出剑速度极快，迅猛无比，令人匪夷所思，剑招诡异凌厉，不愧为衡山派掌门。

衡山派剑法之首乃是衡山五神剑，而此剑法又分为天柱、芙蓉、紫盖、石廪、祝融五套剑法，此五套剑法相辅相成，可谓是森罗万象。然后一但将这五套剑法学全，天资聪颖者更可融会贯通，从而演练出完整的衡山五神剑。

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衡山剑法：幻剑式

此招是配合快速的身法和熟练的剑法，先以剑光将敌人笼罩，使敌分心，再乘机攻击。

天柱剑法：烟云锁身

剑招如梦如幻，似攻非攻，对手如果看不透其中的奥妙所在就会被这突如其来的剑招所困。倘若手中持有兵刃，也同时会被卸除

紫盖剑法

战斗中故意突然假作败相，似欲逃走，使敌不备，突然攻击，此招威力普通但成功率高。

芙蓉剑法

飘逸绝伦的剑法绝学，此招精髓在于快、乱、奇三字，使敌人看不清剑招，以乱剑攻敌。

祝融剑法：万剑焚云

祝融剑法最为精髓招式，乃是将内力注入剑身，以强劲的内力和精妙的剑法攻敌，对手一但中招，不仅重创，而且还会受到炎毒的伤害，杀伤力甚巨，为衡山五神剑之首。

衡山五神剑：回峰蜿蜒势

此招乃是五神剑中用于扰乱对方心神的一招，剑招变幻莫测，亦虚亦实。令对方阵脚大乱，从而无法脱身或进攻，即可达克敌制胜的效果。

千剑纵横势：乃衡山五神剑绝招的精髓，千剑齐出，气势纵横。千剑纵横势招如其名，一经施展，便犹如千万柄利剑一齐攻出，剑招虽快却丝毫不减攻势的凌厉。

衡山又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山

衡山是中国著名的道教、佛教圣地。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中。

最高峰祝融峰。唐代大文豪韩愈在《游祝融峰》诗中赞叹道“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”。北宋黄庭坚写道：“万丈祝融插紫霄，路当穷处架仙桥。上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。”此处为揽群峰，看日出，观云海，赏雪景的最佳去处。天柱峰为衡山七十二峰之一，从山下仰望群峰，有高峰扑入眼帘，其上又有两个峰顶，如双柱插天。因奇峰挺拔，形似一柱，有撑天立地之感，故名天柱峰。《九域志》载:“名山三百六十有八柱，此为第六柱也。”。塔下石壁上阴刻楷书“南天柱石”四字。传说游栖于此的祝融因最早发现保存和使用火种方法，使这里的黎民百姓率先告别了茹毛饮血的原始生活，熟食和照明推动了衡山的原始文明。作为“火正官”的祝融，他的最大责任，就是观测天象以利农时。古时，南岳为华夏观象制历中心，黄帝、颛顼、尧、舜均制历于南岳，然后入主中原，夏禹制“夏历”也在南岳。有众多学者推测，南岳山上的禹碑，即是大禹运用天文气象指导农耕和水利建设的记载。

周朝时在山顶建祝融庙，山下建“明堂”，秦代，祝融峰上有祝融君祠。