风诺脸色稍霁，道“你说的当真？”

嫣灵儿道“当真，我可是要去寻亲的，这种事怎么可能耽搁。”

风诺马上高兴起来，他将手从陈后儒手中挣脱，然后热情的拉住嫣灵儿的手道“灵儿姑娘，我们一起去。”

陈后儒高兴的道“阿诺，你也同意去了么？”狠狠的瞪了陈后儒一眼，“哼”了一声，扭头不搭理他。

陈后儒好生没趣，他转过头来，对渔翁道“好，我们答应前辈的条件。”

渔翁道“这样最好，这里有一张瑶山的地图和传讯符，一个月后，我们在瑶山相见。”

陈后儒道“好！届时在下定在瑶山相侯。”

渔翁道“如此甚好，你也不要心存侥幸，你们不去，我总有办法找到你们的。”

陈后儒没有回他的话，拿起了玉简和地图，问道“请问道友，这里到天魔宗宗门有多远？”

渔翁道“瑶山靠近妙慈庵，你们不要去天魔宗了，天魔宗也没有传送阵到其他昆仑剑派，从这里往东六百里之遥，是菩提寺的宗门所在地，你们到菩提寺，坐传送阵过去，这样还要快速一些。”

陈后儒笑笑，不再说话，而是转身拉起风诺的手，风诺扭头不看他，却也不挣脱手掌，任他拉着。

陈后儒微觉心安，转头对嫣灵儿微微一笑道“灵儿姑娘，我们走吧！”

嫣灵儿点头应了，三人便御风而起，陈后儒带头便向地图标识的菩提寺宗门所在之地而去。

从三人所处的地方出发，向西南逶迤而行，一路上都是森森的树林，树林依山势地形而起伏，林间树丛，时不时的有一些麋鹿、虎豹巡游，展现出森林中的勃勃生机。

陈后儒三人行了一天，天色将晚，也就没有熬夜赶路，而是停歇了下来，在一个山坳之处，寻了一个遮风平坦的地方停了下来。

这个山坳三面环山，背面的山是一到壁纸的山崖，有一道清浅的溪流从山崖上面流下，飞珠溅玉，垂落在崖下的一汪浅潭里面，从浅潭里面流出来的溪水，从山坳的右侧欢快的向下流去。

溪水两侧，长着低矮的灌木树丛，灌木树丛之下，一丛丛的兰草串生其中，有的兰草已经开花，一枝枝花枝上招展着素洁缤纷的花朵，散发着沁人心脾的香气。

陈后儒拿出树屋，展开，三人住下，陈后儒和风诺、嫣灵儿简单的说了两句，就进入到了圆球的空间中，开始修炼。

这一段时间以来，陈后儒修炼的时间是极少的，尤其是利用这圆球空间的修炼，更是极为有限，主要的原因还是这时间过于紧迫，同时周围的环境也不够安定放心，所以陈后儒就鲜少进入到了圆球空间里面修炼。

现在总算有了时间，陈后儒也打算趁这段时间总结一下，前事不忘，后事之师，人总是要在不断地总结中前进。

陈后儒今天进入圆球空间以后，不理会那些正在没心没肺的玩耍的几个妖兽，而是径自来到了清心静气莲下面，开始打坐冥想。

在前段时间里面，陈后儒已经认识到了阵法的弊端所在，那就是阵法的布阵的迟缓和阵法展开以后得被动，现在陈后儒开始思考这个问题。

另外一个陈后儒需要思考的问题是自己下一步的修炼方向：现在陈后儒的丹田里面很尴尬，丹田里面芝麻大小的丹粒，算不算是结丹了？如果算是结丹，那么这个金丹未免也太细小了！和寻常描述的高大上、金光闪闪、鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋大小的金丹比起来，相差实在太大；如果不算是结丹，那么为什么自己的神识是突破了的，太清养气诀也是进阶了的，自己的灵力也是实实在在的固化了的，所有的灵力，都是进入到了这个芝麻大小的丹粒里面。储藏了起来的。

陈后儒也想到这是不是大家常说的半步金丹，但是对比陈后儒认识的半步金丹的提法，陈后儒很快的就否认了这一个猜想，因为半步金丹的灵力的状态是介于固态和液态之间的胶质状态，也不是陈后儒现在这种丹粒的状态。

同时让陈后儒担忧的事情是，自己手中并没有结丹期修炼的功法，也就是说，现在的陈后儒，他所有的修炼都只能依靠筑基期修炼的癸水真诀，这样修炼起来，存在着很多弊端，最大的弊端就是修炼的速度太慢，同时法诀对于身体的锤煅也是极为有限的。

此刻坐在清心静气莲下面冥想的陈后儒，在清心静气莲的香气的熏润下，翻涌的思潮渐渐地平静了下来，他的脑海中的担忧、焦虑正在慢慢的消失，取而代之的是一种安宁、平静的状态，外人看去，此刻的陈后儒呼吸变得舒缓而平稳，以一种奇特的韵律在呼吸着。

而此刻的陈后儒，也感受到了自己的脑海中一片清明，他开始慢慢的从头思考起自己修炼的整个过程，以及在修炼的过程中出现的每一个细节，同时，他的脑海中开始清晰的呈现自己修炼的癸水真诀在炼气期和筑基期的功法上的异同来。

就这样细细的将自己的过往慢慢的梳理了一遍以后，尤其在仔细对比了自己的炼气期和筑基期的癸水真诀的法诀以后，陈后儒突然间豁然开朗，因为陈后儒发现，这些法诀里面，高阶的法诀与低阶的法诀的异同。

癸水真诀筑基期的功法，相较于炼气期的功法，主要的不同在于筑基期的功法里面，灵力吸收的点和灵力运转的路线上，筑基期的法诀有了大幅度的提升。

在癸水真诀炼气期的功法中，功法调动身体吸收灵力的点位，一共有四万八千个点位，这些点位，主要分布在胸腹之上的经络上，而在筑基期的功法中，功法调动的身体吸收灵力点位的量增加到了一百二十万之多，足足增加了倍，点位的分布也扩散到了手足四肢，不仅数量大增，覆盖的面也有了极大的改变。

同样的道理，陈后儒发现，筑基期的癸水真诀比较炼气期的癸水真诀，在灵力的运转的路线上，涉及到的经脉和线路，也增加了很多，筑基期的功法中灵力的运转路线的增幅相较于炼气期的功法在运转路线的增幅上，也在二三十倍的样子。

这些在点位和路线上的大幅度的增加的好处是显而易见，首先的第一个好处就是修炼的时候吸收灵力的速度的增加，就好比说这海纳百川，总是不及海纳同样大小水流的千川来的快，这种快，是修炼者对于速度的需求，也是修炼者提升修炼速度的必然结果。

另外的一个好处就是修士被灵力洗礼和淬炼的范围大了，更多的点位和更多的运行路线，必然经过的灵力的量和灵力就会大幅度的增强，灵力的量，就会大幅度的改变。

这两种改变，最直观的体现就是灵力在丹田里面的形态的变化，大量的灵力进入到了体内，达到一定的程度的时候，必然会存在着积藏不下的情况，这个时候，灵力就要以一种更加紧密的形态存在，这就是为什么丹田中的灵力在炼气期是气态，筑基期是液态，而结丹期进化为固态的原因。

其实这个问题，陈后儒之前就有了隐隐约约的觉悟了的，陈后儒这觉悟，来源于他在北溪宗的宗门藏书阁中兑换到的几本功法，就是《冰封千里》、和残本的《御风经》，当初陈后儒拿到了这两本功法以后，和自己手中的《癸水真诀》比较之后就知道，这两种功法，《冰封千里》不如《癸水真诀》，《癸水真诀》不如《御风经》，主要就体现在《御风经》法诀能够调动的点位和经脉运行的路线比《癸水真诀》多，而《癸水真诀》又比《冰封千里》要多。

陈后儒弄明白这些原由以后，他的心中突然间就萌生出了这样一个想法，就是打算自己摸索总结创制一套自己的功法出来，再自己摸索修炼。

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