“木辞？”
忽然一道声音将木辞从沉思中惊醒，木辞顿时凝神聚气，暂时压下心头的思绪，这才听出正是吕师兄的声音。
“木辞，你要是怪我窃取你的阵法，我也认了，大不了，我跟大家澄清一下的。”
见木辞回身看他，吕师兄显得有些不好意思的说道，一边说，一边还看了看聚在另一处的其他人群，眼神飘忽不定，不知道心中在想着些什么。
木辞见他这幅神色，本就无心在此事上深究，当下便轻轻拍了拍吕师兄的肩膀，示意他不用为此顾虑，然后说道：“吕师兄言重了，我并非是在为此事计较，而是想起了一些其他的事，算了，此事一时半会也说不清，总之吕师兄你此次能够无处新的聚灵阵法，我只会为吕师兄你感到高兴，绝对不会在什么事情上斤斤计较。另外，刚才正说到关于聚灵阵法的事，一时竟然忘记了，现在不知道吕师兄是否得空，可以为小弟讲述一下，吕师兄所悟出的新阵法？”
见木辞言语不似作伪，吕师兄长出一口气，显然是将心事放下了，当下也不顾一旁人群，躬身说道：“木辞兄大度，我实在有愧，既然木辞你有心，我也便将其中感悟如实相告，也算是物归原主了。”
“吕师兄严重了，咱们是切磋，仅仅是切磋而已，若是木辞又什么不明白之处，倒是还请吕师兄不要嫌弃木辞愚钝。”
“哈哈，都说木辞兄你不仅阵法造诣高，且有谦逊之名，今日一见，果然是盛名之下。咱们这便开始吧，请！”
说着，吕师兄单手向身侧一指，向着一处小亭走去，倒是不知，这风雪之中，除了山腰处的这一出亭子，一旁居然还有若干小亭，倒是让木辞伫立沉思了好一会，自己平时似乎并没有注意到这边的情形。
莫非是平时太大意了？
眼看吕师兄向自己望过来，木辞当即按下心绪，拱手道一声：“请！”
……
眼见远处人群依然在那边大声说着什么，听听声音有说有笑的，木辞便早就打消了过去一观的心思，只是想着吕师兄刚才对自己说的话。
“奇怪，刚才听吕师兄说，聚灵阵法不属于五行灵阵，但是有一点与五行灵阵相似，那便是都是通过对天地灵气的操控，从而达到自己想要的状态，五行灵阵是通过自身的催动来完成五行灵气自身所带的属性，进行攻击对敌，而聚灵阵的本质，是通过利用天地灵气的相生相容性，对灵气做一个有序的安排，可以说两者之间既有异曲同工之处，又有截然不同的地方。”
“异曲同工之妙，是指两者都是通过天地灵气的作用，利用每一种天地灵气的本性，进行一些意料之中的调控，正所谓阵法是展现天地灵气之妙，而天地灵气之妙，又体现在每一种天地灵气所蕴含的性能，会因为许多的原因而进行变化，比如最简单的，水火两元，如果只是按照最简单的常识，水火定然是不融的，因此才会有势同水火的说法，但是在阵法中，在阵法基本原理中，水火虽然因为本性依然不能共容，但是却可以因为本性的不共容性，表现出一种相互调控，相互依赖，相互表面共存的局面。”
“这便是阵法中的均衡。”
也许是想的太过入神，木辞情不自禁的说出了声，见周围人声渐无，这才意识到，自己原来是在独处感悟，刚才吕师兄对他讲完关于聚灵阵法的描述，便暂时先过去人群那边了，据说，是有什么惊喜在等着特，至于具体是什么惊喜，木辞问他，却见他显得极为不好意思，相当的羞赧，见此木辞自然也不便多问，只是有些好笑的摇了摇头，这吕师兄，刚才还说的有模有样的，这才一会不到的功夫，便被人吸引过去了，一点面子都不要的吗，刚才还说过要去找回场子的吧？
想到这里，木辞不由好笑，本来也想过去瞧一瞧，看看究竟是什么特别有趣的事情，能够将这位据说是性情很是恬淡的吕师兄都吸引过去，但是突然心中一动，想到了一丝关于阵法的理论，想到了一丝，关于聚灵阵的理论。
一般来说，聚灵阵都是通过各种手段，以达到让各种灵气汇集的目的，较早之前，木辞正经在青阳谷中布置的聚灵阵法，便是通过一种被他命名为引灵之术的手法完成的，这种手法，实际上是先用一种小型的阵法，将周围附近的灵气，通过小型阵法的吸附作用，将周围的灵气，以牵扯的形式拉拢过来，虽然与那些可以让灵气自动聚集过来的传说中的聚灵阵法，还有着某些本质上的差距，但是跟市面上流传的那些，只是通过压缩周围附近的灵气，来达到聚灵作用的一般聚灵阵法，还是有较大的进步的，要知道，那种压缩形式的阵法，起本质上是一种竭泽而渔，甚至是杀鸡取卵的做法，搞不好还会因此而惹上仇家，这是因为，这种压缩的阵法，是不会将天地灵气进行区分反的，但凡是天地灵气，都会杂糅进来，不仅对自己的帮助不大，需要额外的花一些功夫去进行分解，还会影响到别人的修炼。
而木辞这种拉扯式的聚灵阵，只会将自己需要的灵气拉扯过来，这样不仅对自己的修炼比较方便，对于周围附近修炼其它属性的修士，也会有不小的裨益，毕竟，也算是为他们省去了一部分区分灵气的麻烦，因此如果木辞的那种拉扯式聚灵阵法现世的话，可以确定，不仅不会被人抵触，相反，还会有很多修为很乐意的在他边上修炼，前提是不能与他修行同样的木属性。
这种拉扯式的聚灵阵法，可以说是木辞现在最大的依仗，也是他敢于投资大量灵石进去研究的底气，但凡是知道一点关于阵法原理的人，或者说修士，基本上都能确定一点，那就是，木辞的这种理论，实际上是有可行性的，现在的问题所在，其实只不过是在形式上慢慢摸索一样，就如同一个要过河的人，他知道木头可以做成船，可以组成桥梁，而身边也有着茂密的深林，有着几乎用之不竭的树木，自己想要过河，所缺的仅仅只是砍树的工具，以及造船的工具，以及造船的手法。
明眼人都能看出来的事，其他不止明眼，心眼也明白的人，自然不会有理解上的障碍，但是问题在于，木辞是不愿意，或者说不是很情愿让别人知道这点的，这也是木辞的一点自私心理。
本来木辞当初想到这个原理的时候，曾经与齐桓聊起过，只不过齐桓对于阵法的事，一无所知，因此木辞说起这些事的时候，齐桓只是自顾自的喝着茶，然后若有所思的点头，知道木辞终于想起，齐桓曾经跟自己说过，他不通阵法的时候，才忽然哈哈大笑，笑到深处，还留下了几许眼泪，只是很快便被他抹去了，连曾经留下的泪痕都消失不见。
不过齐桓的关注点显然不在木辞的身上，不然即便木辞隐去痕迹，但是对于他的一些不自然的神情，肯定会有所察觉的。待木辞静下来之后，齐桓才说出了他的想法。
第一句话便是：此事一旦外传，势必会搅弄风云，若非情急之下，万不可对他人泄露。
对此木辞当时有些不以为然，觉得如果此事对大家都有好处的话，为什么不可以对其他人说呢，要是大家都嫩恶搞因为他的这种发现而有所提升，那岂不美哉？
但木辞毕竟对齐桓还有几许尊重，因此并未插言，等着他的后续解释。
果然，齐桓看了一会木辞的激动之色后，稍微卖弄式的停顿了一小会，然后一字一句的说道：“木辞，你一定很疑惑，为什么我会说，这件事虽然有好处，但是却不易对外声张是不是？”
木辞点头，并未多言，只是看着齐桓，小小的饮了一口茶水。
“木辞，我问你，这事间的事，对一个人有利的事，是否对其他所有人都同样有利？”
“这个，不一定吧，有的人学得快，有的人学得慢，有的人学了之后会做好事，有的人学了之后会做坏事，还有的人，即便是认真的学了，也想没有学过一样。”
齐桓点头道：“正是这个道理，你想，即便是对其他个人所学都不一定会有好处，你怎么又能保证，对于一个整体，会有好处呢，或者说，你怎么能够确定，这件事对修真界的好处，是利大于弊呢？”
“要知道，修真界最难隐藏的便是修为功法，你会的，别人即便暂时不会，多瞧上两眼，用点心，也总会会的。唯有修为境界，这才是区别天才与庸才的试金石。”
“先圣曰，治大国如烹小鲜，是指国家不宜有太过频繁的动作，更不用说动辄惊天动地般的大动作。国家如此，修真界也是如此，国家不宜有太过剧烈的波动，修真界，也不应该有太过剧烈的动作。”
“齐兄，你是说，我的这个发现，会给修真界带来震动？不可能吧？”
木辞显然是被齐桓的话震惊到了，没想到自己当初随便研究出来的想法，落实道行动之后，居然在齐桓口中称为一件了不起的大事，自己，居然还会有这么辉煌的时刻？
齐桓抬头看了看木辞，低下头略微沉默了一会不知道在想些什么，然后才仰着头对木辞说道：“其实放在以前，这件事不算什么大事，而且即便是有什么大事，也是可以有时间进行时代的缓冲，但是现在，有些不合时宜了。”
木辞有些不解的问道：“齐兄，你说，时代的缓冲，是指什么意思？”
“所谓时代的缓冲，是指任一修真时代，虽然总会有各种事情发生，但是每一个时代，总会有各种豪杰人物出来，用一己之力，或者联合他人，为那个时代染上一层独有的色彩，比如先圣时代，比如呈越时代，比如当今的，仁帝时代。”
“仁帝时代？”
“不错。”齐桓点头道：“虽然仁帝已然故去较长一段时间，但是如今的修真界，依然是带着仁帝的色彩，所谓的仁帝的色彩，我举一个最简单的例子你就明白了。”
“你是指，妖魔？”
“正是。如今的抗魔降妖，在几百年前，是一个人人愿意为之行动的目标，但是事到如今，这个目标，已经渐渐沦为一个口号，甚至已经沦为一个借口了，你知道，这意味着什么吗？”
未等木辞开口，便听齐桓神态激昂的说道：“这意味着，一个时代即将要落幕了。是啊，仁帝的时代已经有一段时日了，算一算，到如今，也该是一个新时代了，眼下便可能是新旧时代的交替，你说，这个时候，如果修真界再有个什么异动，妖魔外侵，后果必将不堪设想。”
“新旧时代交替吗？”木辞低声感叹道。
“是的，任何一个时代都会有落幕的，比起上古时代人亡政息的悲剧，如今的仁帝时代，在仁帝故去之后数百年，还能够将仁帝的精神传承下来，已然实属不易了，虽然时代终究会故去，这是难以避免的事实，但是每每一想到此处，心中总会难免的有些失落。”
“所以说，木辞，现在虽然整个修真界看上去很是平静，但是这只不过是暂时的表象而已，或者说称之为均衡状态，你是阵法师，想必能够理解什么是均衡状态吧，我听说越是稳定的阵法，内部的均衡性便越强，高明一些的阵法，往往都会在阵法内部再而外分一缕心神，以此来维持阵法的内部均衡。”
不待齐桓说玩，木辞接过话头说道：“而正是因为这样，越是稳定的阵法，一旦均衡性被打破，结果便会越糟。”
齐桓点头道：“看来你明白这个道理。”
木辞道：“虽然如此，但是我不明白的是，为什么会这样呢？”
“生于忧患，死于安乐，不外如是。”