第一百二十四节，我举着寻找自己的牌子

这也是我为什么喜欢趋近于知识分子，不喜欢接近大老粗的原因，很简单，近朱者赤、近墨者黑。是，每个人都可以是我们的老师，但是，我可不可以找自己最喜欢的学科来学呢？面对人生的终极问题，可能我们一时之间无法做出正确的解答，但我们可以去选择，正确的打开这答案的方式，自觉地接近它，接近幸福。

言归正传，事实出来了：是啊，老白感叹道，从小学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的、人与物互相之间的关系吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车，这些物的东西，怎敢三十而立呢？而之后，为人父母、为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的关系，你又怎么能不认真，并且辛苦的面对？看看，俩答案出来了！但是，随着人生脚步的不断前行，走着走着，便依稀看见生命终点那一条线，什么都可以改变，但是生命是条单行线的局面，无法改变。

于是，不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题，生从何出来，死往何处去呢？这个问题，也是佛教里的终极问题。大多数没信仰的人，身处时代纷繁复杂，每天忙碌焦虑，但是，终要面对自己的内心。在今天，这个最后的问题更难，却也更急迫，我们都需要一个答案。厉害了吧？人为什么奔忙、为什么焦虑，都出来了。

问题怎么来的是有了，怎么解决呢？在这些问题产生的时候，又表现出了哪些现象呢？改革初期的二十年，目标很物化，奔小康解决温饱、解决人与物之间的关系是生存的需求，每个个体也把幸福、寄托到物化的未来身上。当物化的目标陆续实现，我们发现，幸福并未但随着物质如约而来，整个人群中，充满了抱怨之声。人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像是传染病交叉感染，就在这抱怨、焦虑和不安中，幸福成了一个大问题。

这时候，和谐社会的目标提出来了，这是想解决人与人之间的问题，力图让人们更加靠近幸福。但，更大的挑战来了，在我们十三亿人口的庞大人群里，我们该怎么解决自己内心的问题？我们人群的核心价值观是什么？精神家园在哪儿？我们的信仰是什么，都信人民币吗？我们的焦虑和痛苦，社会上的乱象与功利，是不是都与此有关？幸福先不提，痛苦随处可见，因为追求功利，社会的底线正在不断地被突破，奶粉里有三聚氰胺，蔬菜里有超标的农药，自己不舒服就要危害人群，为了钱，可以随意欺骗，别人，只是一个可供踩踏的梯子，理想，是个被嘲笑的词汇。

看到这里的时候我哭了，我的理想就被视如粪土啊，因为我是个保姆，我不可以有理想，我不够格儿！这样的情形不是个例，而是随处可见。缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧不会约束自己，把他们自己变成了更多人的地狱。如果是简单的坏，或者是极端的好也就罢了，可惜，人性是最复杂的。复杂到什么程度？举个例子，医生一边拿着红包，一边超负荷一连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚学生坚决应试教育，一边顾不上自己的孩子、一心扑在工作上；某些官员们也许一边贪污腐败，另一边却连周末都没有，正事儿也干的不错！我们正是一半海水、一半火焰，一边是堕落一边在升腾，谁不在挣扎？对与错，怎么评价，好与坏怎样来界定？

十三亿人口中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，还有一亿多人说他们信仰共产主义，再然后就没有了，就是说，近十一亿人没有信仰。这需要我们担心吗？很需要！千百年来，我们并没有把宗教当做信仰，而是临时抱佛脚，有求了，带着钱、点几根香去许愿，成了，去还愿，如此而已。但是我们其实又不缺乏信仰，不管是否有文化，我们信仰一直杂糅在中国文化里，藏在唐诗宋词中，爷爷奶奶讲过的故事里，人们日常的行为礼仪中。于是，人们曾经敬畏自然，追求天人合一；尊重教育，懂得适可而止。

在我们中国，谈到信仰，与宗教有关也无关，那是只有中国人才会懂得一种执着，但可能，我们这代人终于不再明白……