米筱檬一回到家,就迫不及待的又翻开书看,出现了奇怪的两页内容:
复次善现。所言菩萨摩诃萨者。于意云何。即八解脱增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八解脱不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即八胜处九次第定十遍处不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。
她很奇怪,怎么会有这样的东东,后来她弄明白了。原来是她把一页纸从中间翻开了,看到了里面的夹层。原来是这书制作的质量实在是粗糙。这些文字是在纸张回炉重造之前时,要承载的内容。
她不经意地想起高考带来的那个暑假,自己在家读《神雕侠侣》的时候。书上说有个叫张君宝的小孩,找到了一本《楞伽经》,这样一个经书一类的东东,不经意间发现在经文的正文
之间夹着另外的文字,那些就是神奇的《九阳真经》。
她不经意间发现这些印刷体经文的行间空白里,居然像那部在小说里被人争夺的《楞伽经》也有不少已经变得模糊的手写字迹。
花费不小的力气,可以辨认出一些:
“一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。”
“内实精神,外示安仪。管它山崩浪飓,我心惟守一静。”
“静以内实精神,和以外示安仪。”
“无使有缺陷处,无使有凹凸处,无使有断续处”
“虚实宜分清楚,一处有一处虚实,处处总此一虚实,周身节节贯串,无令丝毫间断耳。”
“缠丝劲”
“贯穿劲”
“连绵劲”
“轻灵劲”
“沉着劲”
“周身劲”
“沖和劲”
“太和劲”
“刚柔合一,虚实无迹。阴阳俱泯,刚柔难分,复归太和。静承太和一气,动成阴阳两仪。动中复求静和,动静复归一脉,自然契合太和。”
“以腰为枢轴,圆转缠旋,自可节节贯穿,自可周身一体,是以成贯串劲。圆转缠旋,是以成缠丝劲”
“踝膝髋胯,肩臂腕肘之类俱为节”
“气宜鼓荡,神宜内敛,”
“欲求鼓荡,需松静自然,气沉丹田,沉肩坠肘,含胸拔背,虚灵顶劲,阙尾轻提,上下相合,内外六合”
“内劲鼓荡如浪,澎湃欲涌。”
“足若旋钻入地,拳涌周身一体之劲。”
“缠丝劲圆和饱满自然无缺陷处,凹凸处,”
“贯穿劲一整畅达,自然无断续处,自然使缠丝劲圆和饱满。”
她查了网上许多相关的资料,发现有许多内容是她这秘笈里独有的:
“管它山崩浪飓,我心惟守一静。”
“静以内实精神,和以外示安仪。”
“连绵劲”
“轻灵劲”
“沉着劲”
“沖和劲”
“太和劲”
“刚柔合一,虚实无迹。阴阳俱泯,刚柔难分,复归太和。静承太和一气,动成阴阳两仪。动中复求静和,动静复归一脉,自然契合太和。”
“以腰为枢轴,圆转缠旋,自可节节贯穿,自可周身一体,是以成贯串劲。圆转缠旋,是以成缠丝劲”
“踝膝髋胯,肩臂腕肘之类俱为节”
“欲求鼓荡,需松静自然,气沉丹田,沉肩坠肘,含胸拔背,虚灵顶劲,阙尾轻提,上下相合,内外六合。”
“内劲鼓荡如浪,澎湃欲涌。”
“足若旋钻入地,拳涌周身一体之劲。”
“缠丝劲圆和饱满自然无缺陷处,凹凸处,”
“贯穿劲一整畅达,自然无断续处,自然使缠丝劲圆和饱满。”
后来居然又看到和《神雕侠侣》中《九阳真经》内容一样的许多文字。又有“太极拳论”,“太极拳经”这样的字眼。也有这样的文字:“欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。”
她感觉那小说里《九阳真经》的内容,全都摘抄自《太极拳经》和《太极拳论》这样流传数百年的太极拳经典理论。本书首发来自,第一时间看正版内容!