我们绕过碑亭，向山洞内走去，我小心翼翼的打头阵，等确认安全以后再叫他们继续前进，毛春华嗤笑道：“我说朱头儿，咱们现在应该还没进入墓室，安全的很，再说了，西周时期的墓葬没有什么历害的机关，至于什么积石流沙，暗弩滚石，那是汉代以后的事情了。”

这家伙，挺精明的，他聪明的在朱头后面加了个儿字，既损了我又让我无话可说。

又行了二三十米，出现在我们面前是九级石阶和一座高大的石拱门，在古代，九象征皇家的权威，九五之尊的意思。石阶上布满了千年累积的灰尘，也留下了千年以后，后人光顾这个墓葬的足迹。

上了台阶是一个约十平方左右的平台，平台上放有古朴的青铜鼎，约半人高，鼎内盛放着黑乎乎的东西，我被鼎上镌刻的文字吸引住了，我边辩认字边向他们讲解。

奄国是东方大国，是商王朝非常重要的组成部分。根据古本《竹书纪年》：商王献庚、阳甲都曾建都于奄，然后盘庚才迁到今河南安阳的殷。奄之所以称为“商奄”，大概就是由于这个缘故。据《左传》：周初封鲁，“因商奄之民，命以《伯禽》而封于少皞之虚”，杜预注：“商奄，国名也。少皞之虚，曲阜也。”传统上认为奄国即在今山东曲阜。不过奄国的国境范围肯定要大得多，有学者主张奄相当周朝的鲁国，同奄一起反周的蒲姑相当周朝的齐国，可能是差不多的。当时的所谓“国”，实际上大多还是一些具有鲜明的氏族部落特征的、分散的、各自独立的居民集团。这种“国”有一定的居住地和分布范围，也有自己的氏族血统，而这种氏族同地域紧密的结合在一起，即是氏族组织，又是地域性的国家。

奄的最早记载是《古本竹书纪年》载：“南庚更自庇迁于奄。阳甲即位，居奄。”又云：“盘庚旬自奄迁于北蒙，曰殷。”则奄地自商王南庚由庇地迁都于奄，在位二十五年；传阳甲，在位七年；阳甲传弟盘庚，盘庚即位，即由奄西迁殷，则奄地作为商都，约有三十二年左右。《水经洹水注》引《竹书纪年》云：“盘庚即位，自殷迁于北蒙日殷。”又《尚书盘庚》正义引《汲冢古文》云：“盘庚自奄迁于殷。殷在邺南三十里。”又《祖乙书序》正义引《汲冢古文》云：盘庚自奄迁于殷。”《史记项羽本纪》集解：“攒曰：……《汲冢古文》曰：盘庚迁于此汲冢，曰殷虚。南去邺州三十里。”索隐：“《汲冢古文》云：盘庚自奄迁于北蒙，曰殷虚。南去邺州三十里。”《殷本纪》正义：“《括地志》云：……《竹书纪年》云：盘庚自奄迁于北蒙，曰殷墟。南去邺四十里。”而《通鉴外纪》卷二也引《汲冢古文》云：“盘庚自奄迁于殷。殷在邺南三十里。”奄乃方国名，很可能是南庚在继其父沃甲为商王之前，已先封为奄国国君，后来南庚继位为商王，便以其故国奄地作都，不愿到庇地去。到南庚死后，他的伯祖商王祖卒之孙阳甲继位为商王，也就仍在奄地立都，只七年时间。阳甲传弟盘庚，便迁都于殷（河南安阳市殷墟），作了远距离的迁都，很可能是脱离南庚系族人的控制，这样一来，南庚之子便继为奄国之君了。故常称奄为“商奄”，即因其祖先曾为商王之故。

《左传》昭公九年：“蒲姑、商奄，吾东土地。”又定公四年：“因商奄之民，命以《伯禽》，而封于少皞之墟”，都是“商奄”连文，可能就是这个缘故吧！

最后，我看到一行字，激动得浑身颤抖，这行字是江山人的祖先来自奄国的有力铁证：“周逆伐奄侯，不敌，王迁之江，谋复故国”。这句话的意思是说周成王逆贼伐商朝诸候国奄国，奄国被灭亡以后迁往浙江，浙江的古称就是之江，安生养息日后复国。

我向田曼妮要过相机，亲自把这句话拍了下来。

正在这时，忽然大虎二虎齐声惊呼，我闻声抬头，见到了不可议思的一幕。

原来紧闭的石拱墓门不知什么时候悄无声息的打开了，颇有墓主人开门迎客的意味，更令我们不可思议的事情是随着墓门大开，靠近墓门的两个青铜灯奴忽的一下，火光迸现，初时幽幽如豆，不一会儿如星火燎原般跳跃起来。

我见如此诡异的情景，赶紧招呼大家贴着两边洞壁站好，保不准有什么暗箭飞弩从里面射出来，而我们处在石拱门的两边是弓箭的射程死角，自然是最安全的地方了。

半晌没动静，我皱起眉头问：“谁碰到了不应该碰的地方？”

话音未落，毛春华暗中扯了一下我，用手指在我掌心中写着什么，由于我们贴着洞壁站着，田曼妮和大虎二虎并没有发现我们的动作，我感受着毛春华的一笔一画，他写的是：“小心姓田的。”

难道是田曼妮发现了开启墓门的机关？然后趁着我们不注意把它打开了？我不动声色，仔细观察着每个人的脸色，可我很快失望了，他们个个神情自若，我不在纠结此事，小心翼翼的向石拱门内走去，那青铜灯奴左男右女，皆呈下跪状，用手捧灯盘顶于头顶，灯盘内漂浮着一层黑乎乎的东西，随着燃烧发出一阵刺鼻的臭味。我看过许多记载，说许多古墓内都放有长明灯，油料取自于东海人鱼膏油，据说只要把灯盘灌满，就能燃烧千余年之久，当然，我对于此类记载都是嗤之以鼻，要是真有那么好的东西，世界各国就不会为石油打得头破血流了。不过，我惊诧的是这三千多年都过去了，这青铜灯奴冷战没有外界明火的情况下自动点燃。

我第一个想到的就是磷，只有白磷会产生自燃现象，白磷为白色蜡状固体，遇光会逐渐变为淡黄色晶体（所以又称为黄磷），有大蒜的气味，有毒。着火点很低，能自燃，在空气中发光（所谓的“鬼火”其实是尸体分解放出ph3而ph3中含有p2h4，p2h4遇氧气易自燃就会引燃ph3。当空气流动时，燃烧的磷化氢会随着气流移动，产生“鬼火”。而非白磷自燃所产生。）

可这灯内的东西是乌黑的呀，就算是白磷，三千年过去了早就燃烧的干干净净，难道这个大自然还存在着和白磷相似的物质还没被人类没发现？我摇摇头，不再去想这些杀死脑细胞的事情，我又不是化学家，轮不上我去分析这灯奴内物质成分。

不过火光给我们带来一种安全感，我关掉手电四处打量，这应该是甬道了，甬道两边雕刻着大量的壁画。毛春华像是发现了新大陆，马上沉醉于中。他给我们讲解起古代墓葬的知识，古墓壁画我倒也了解一二。它是土墓代替了石墓后，绘于墓室土壁上的精美壁画，而周代墓葬一般流行土坑竖葬，而奄国真正灭亡时期应该在春秋战国，那么我们看到的应该是墓室的早期壁画，甬道上似乎用石灰涂抹过，历经千年，已经发黑发黄，但画面还算清晰优美，内容丰富，有筵宴、狩猎、欢娱、战争等诸多的场面，并以整体的平整巨石压顶。

我一副副的看着，展现在我们面前的是三千多年前奄国的兴衰，第一副是一个人坐在中间，两边站着两行人，应该讲的是古代奄国君王勤政。第二幅就出现了一个将军，指挥着兵马向另一方冲杀。被冲杀的一方举着绣有周字的旌旗。第三副就是举着周字旌旗的兵马包围了竖有商奄旗的城头。第四副就是奄国城破以后，剩余的奄国军民分成三路各奔前程。我呼吸急促，想到父亲论文上关于奄国人迁徒到江山的描述，这些壁画完全证实了父亲的推断，再加上外面青铜鼎上的记载，江山人的先祖是奄国人已确定无疑。可惜第五副由于年代久远，墙壁剥离，已无法知道其内容。不过，我对那个将军产生了兴趣，在这一段壁画中，这个将军始终没有正面形象。

我正想看第六副，忽然感觉右脚下一空，心中暗呼不妙，父亲长期严格要求训练和他讲的战场上临敌经验这时派上了用场。我左脚猛力一蹬，敏捷的顺势向石拱门方向一扑，在众人的惊呼中来了个懒驴打滚，堪堪躲过危机。毛春华面色凝重：“大家小心脚下，掉入翻板陷阱可就玩完了。”

我一时大意失荆州，差点中招，复又折返我刚才的立身之地，用兵工锹去捅那块地面，地面一动，一大块石板随之下沉，另一头则高高翘起，我打开手电向下照去，下面顿时一览无余，这个陷阱大概三四米深，人掉下去绝对爬不上来。更令人胆寒的是坑底布满大量的尖锐的石头，我暗呼侥幸。

毛春华拍拍我肩膀：“我说朱头，出去以后你真的该买一个猪头来拜一拜，感谢祖宗保佑。”这话听得我怪怪的，没等我说出滚那个字，毛春华早已逃的远远的。还撂下一句话：“这翻板陷阱，好破。”真人小姐姐在线服务，帮你找书陪你聊天，请微/信/搜/索热度网文或rdww444等你来撩~