日子平静的过去了半年多，转眼间过了年。在这半年里除了王烨冶嫁进了李家，王括回到了青龙庄、牛墨宇回到珈谕教外再没有其它的什么大事发生。也许是在过去的一年里有发生了太多的不平常事，所以大家都祈求新的一年里能平平安安、福星高照。可是在正月初七这一天却刮起了黑风，漫天扑地，人站在对面都看不清对方的踪影。所以街头巷尾都开始议论说正月初七是人行日，今年的光景人要受灾难，是阎王爷收人的年头。
皇宫中皇上也找来机密院的‘神算子’司马方知来推算吉凶，又找了得道的高僧数十名一同祈福。司马方知通过易经推算，怕出错又摇了六摇，最后诚惶诚恐的告诉皇上‘今年有大劫，尸衡遍野’。皇上也愁了，问可有破解之法，司马方知说：“天灾人祸，在劫难逃。不是想避就可以轻易避的了的，皇上洪福齐天，江山定会转危为安。”
果不出其言，二月二刚过，京城周围的州府就开始莫名其妙的闹瘟疫死人。死亡的样状都是一样，胸腹胀痛最后七窍流血而死。一时间闹瘟疫的州府里家家有丧事，人心惶惶眼看要到春耕时节农民们却无心耕种而是拜神求佛。皇上也跟着愁眉不展、焦虑不堪。赶快派御医院的御医们到有瘟疫的州府去协助地方官散药诊治，但始终都不见好转。御医院的御医们也一起商讨解决之法，得出来的结论是：这不像普通的瘟疫而是像中毒的症状，是何毒药却查不出来。
御医院的御医们赶快把这件事写成奏折上报给了皇上，朝中得到消息后一片混乱。而在此时，江浙一带却迅速的崛起了一个摩耶教，摩耶教打着治病救人的幌子，招揽教众，只要加入了摩耶教就可以得到教中的保命丹，保命丹传说能治百病并且还能治瘟灾。所以百姓们对莫邪教是顶顶膜拜，信奉不已。
摩耶教是继承藏教萨迦教的衣钵，信奉文殊、观音和金刚手菩萨。教众衣着红、白、黑三色，故百姓们又叫它‘花教’。在大宋这个以道家为尊的年代，摩耶教的影响非常的小，教徒也寥寥无几。但经过几十年的积累，摩耶教开始脱离萨迦教的模式，学习中原武林各大门派之长。立圣女，选护法。不仅传教还说圣女是观音菩萨转世来普渡众生的并为贫苦农民舍衣施药，在江浙一带农民中口碑极好。
摩耶教的圣女叫萍莲，人们都叫她‘莲圣姑’，萍莲举止娉婷，娇小可人犹如出水莲花般清丽脱俗，眉目可传情水灵灵的眼睛会说话，一副滴泪面楚楚动人。她虽然是教中的圣女，但她并无一点权利，自己的行动完全操控在护法的手中，她在教众面前是万人景仰，无人时却常常暗自垂泪自怜，日日愁眉，不展万千伤心事总在心头绕。她的心事只敢对她的养父涅槃护法萍青舟说，但摩耶教的正护法森罗护法栗真却对圣女看管严格，除了两个侍女外其他人不许接近，所以萍莲与养父见面的机会也是少之又少。
摩耶教的正护法栗真是个奸邪的人，鹰眼鹞鼻，满怀心腹事，处心积虑几十年不仅一心要独霸武林，还对大宋江山虎视眈眈。
侧护法萍青舟也就是萍莲的养父是个赋有侠义的人，为人光明磊落，素来看不惯栗真的作为。他一心不管江湖事可是老教主临终前的嘱托使他不得不带着养女重新回到了摩耶教。但教中的事务都由栗真一人把持，他根本插不上手。
另外栗真为了夺取大宋的江山还培养了青龙、白虎、朱雀、玄武四个舵主，以及赤眉、橙臂、红唇、绿指、青目、兰颈、紫睛七位坛主为心腹。他本想着借着山西府灾民的事大做文章推翻大宋，可不想当今皇上英名，早早的发现早早的处治，现今国泰民安人民安居乐业。这让栗真再也沉不住气了，所以想到了一个最阴毒的办法就是派心腹在京城四周的州府的井水里下毒，然后他在施药救人扩充教众趁机造反。他给教众们的保命丹并不是什么解药而是一种剧毒无比的毒药，这种药每年都服一粒否则肠穿肚烂而死。
对于突然出来的摩耶教，皇上非常的担心，找夏昭阳和张可商议。夏昭阳认为下毒和摩耶教应该有一定的关系，不然怎么会这么巧。而且摩耶教壮大的速度飞快不得不防。张可则一片天真烂漫，认为摩耶教传播的是佛教，普渡众生做的是好事，朝廷不应该过于干涉。皇上虽然同意夏昭阳的说法但也不敢贸然决定，次日在金殿之上皇上让夏昭阳把此事提出，群臣当场分为两大派。一派同意夏昭阳的看法，认为摩耶教早晚都是祸患应该早日除掉。另一派的意见正好相反，认为摩耶教是善举应该大力推崇。并且两派各有各的理实在不好定夺，皇上只能静观其变，另外让御医院加紧查清中毒原因稳定民心组织农民春耕种田。
于神医这几日也忙的无暇吃睡，因为他受夏昭阳所托查看死的人所中何毒，这保命丹是怎么样的成分，为何可以治百病。于神医精通药理却没有见过这种毒，也没有见过这样神奇的药，他觉得这里面一定大有文章。他翻边医书也找不到医治之法，冥思苦想中他想到摩耶教是起源藏教，这保命丹一定是藏药，所以他查翻藏药的典籍，分析保命丹的药性，经过十天的闭门钻研于神医对结果大吃一惊，原来这保命丹的主要成分是西域高原上生长的剧毒药草藏麻，它是一种慢性的毒药，可以使人麻木呆傻。而吃了保命丹只是暂时缓解的中毒的症状，不但解不了毒还能送人性命。
于神医把结果第一时间告诉了夏昭阳，夏昭阳也很出乎意料。赶快见驾告明真相。皇上闻听赶紧招集朝中重臣在御书房商议对策，面对此景很多保守派大臣都觉得这样剿灭摩耶教出师无名，单凭药性是不能断定摩耶教就是反教，贸然出师会遭来民众的怨恨，还是先寻求解毒之法治好患病的百姓，这样摩耶一个小教也就无用武之处了，像它这样的一个小教不足为患不必兴师动众的去剿伐。
正当他们商讨之机八百里火速快报来了，说摩耶教已经在江浙一带以菩萨重生的名义反了，声势浩大百姓积极响应，州、府、县衙门被攻破好几个，正向开封这边杀过来，江宁府引请求火速支援。皇上端坐在龙椅上听到消息后脑袋轰的一下，乱了分寸。短短的安定之后，皇上下旨命王烨强为征讨大将军，夏昭阳为督军，具体安排听出夏昭阳指示并率一万大军火速剿灭邪教。张可听后知道浙江是自己的老家，那里叛乱十分担心家中的安危，就讨了个御前先锋的官跟着去也讨伐摩耶教了。
兄弟们知道消息后都知道摩耶教势力扩充极快，此去凶险难料。所以杜占卿，张信衡，孙兴亮，也要随军前往，这让夏昭阳他们感动万分，于神医也要去当军医，怕摩耶再使出什么恶毒的毒药来。而在远方的王括何牛墨宇知道兄弟要上阵出征后也都以最快的速度赶来上阵助威。李斯贤虽然贪生怕死但见兄弟们都上阵了，他在王烨冶的鞭打下也跟着去了前线。